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- 《说文》学第一公案徐李之争评议
- 作者： 暂无 来源： 扬州文化研究论丛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 华夏文明 大徐 神旨 徐锴 《说文解字注》 绵绵不绝 李阳冰 相为表里 无正 许书
- 描述： ,考之于(贾)逵,作《说文解字》”,“解谬误,晓学者,达神旨”。因文字乃“经艺之本,王政之始;前人所以垂后,后人所以识古”,1学者研习,薪火相传,遂成《说文》之学。《说文》学与文化学相为表里,华夏文明终于绵绵不绝,百川朝宗,浩浩
- 田吴炤《说文二徐笺异》平议
- 作者： 暂无 来源： 汉字文化 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 田氏 田吴炤 大徐 说文二徐笺异 《玉篇》 段氏 二本 丙申年 陈瑑 一切经音义
- 描述： 田吴炤《说文二徐笺异》是校订大小徐本异同的著作。田氏以"读古人书不经考订,即无以知窔奥而得所折衷",乃详列二徐异处,据群书审辨二本得失,辨正后儒改窜之谬,校订版本传写之
- 《后汉书》异文札记
- 作者： 暂无 来源： 古籍研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》 先儒 二字 大徐 今字 贤注 师古注 《康熙字典》 颜氏家训 本又作
- 描述： 《颜氏家训·书证篇》说:"客有难主人曰:‘今之经典,子皆谓非,《说文》所言,子皆云是,然则许慎胜孔子乎?’主人拊掌大笑,应之曰:‘今之经典,皆孔子手迹耶?’客曰:‘今之《说文》,皆许慎手迹乎?’答曰:‘许慎检以六文,贯以部分,使不得误,误则觉之。孔子存其义,而不论其文也。先儒尚得改文从意,何况书写流传耶?’"我们也无妨续之曰:"《后汉书》皆范晔手迹耶?"颜氏《书证篇》举《后汉书》一例:"宁见乳虎穴"。江南本"穴"皆误作"六"。这就是传