出入于“名教”和“自然”之间——魏晋风度与范晔《后汉书》的独特价值

作者： 暂无 来源： 理论学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   范晔   魏晋风度  

描述： 南朝刘宋时期的历史学家范晔所著《后汉书》深受魏晋风度的影响,其编撰体例、历史评论以及历史撰述中的文辞之美,都与魏晋风度放达、自然、尚真的精神内涵有着内在的相通性。范晔表现在史学著述中的自觉意识是魏晋以来个体意识的觉醒在史学上的表现。范晔史学思想中的崇儒精神与魏晋风度相糅合,赋予了《后汉书》独有的史学个性。

《后汉书》中的桓谭人物形象分析

作者： 暂无 来源： 宜春学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   桓谭   人物形象  

描述： 桓谭是两汉之际的著名学者,关于他的历史人物形象历来众说纷纭,我们依据范晔《后汉书》及其他有关史籍的记载为大家还原出一个真实的桓谭。他才能出众、特立独行,是一位深谋远虑、识见超群的智者,能够在乱世风云中助人助己成功“避祸保身”。他执着坚韧、秉持操守,旗帜鲜明地批判反对谶纬神学,尽显一代“儒宗”风范,只可惜生不逢时,一生命运坎坷、索寞不遇,是令人扼腕叹息的悲剧人物。

论范晔《后汉书》群像列传之论赞

作者： 暂无 来源： 淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   范晔   论   赞  

描述： 论赞皆是史书中重要的体例,是表达史官史学观念的重要渠道,亦是映射著书之人文学功底的一面明镜。范晔《后汉书》群像列传中的《儒林传》《文苑传》《党锢传》的论与赞,体现出其“重学崇儒”的儒学观、“情采兼重”的文学观以及“以正一代得失”的史学观。

说“儒”

作者： 暂无 来源： 临沂师专学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   《大学衍义补》   《金楼子》   《汉书·艺文志》   《墨子》   《人物志》   章太炎   儒家   四库全书总目   《荀子》  

描述： 儒学热正在悄然兴起，但什么是“儒”，世人知其底细者并不很多，今说之。章太炎在《国故论衡》中有一篇文章《原儒》，提出了一个“题号由古今异”的著名历史见解，认为“儒”字的意义经过了一种历史的变化，从一个广义的、包括一切方术之士的“儒”，后来缩小到“祖述尧...

说“儒”

作者： 暂无 来源： 临沂大学学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   《大学衍义补》   《金楼子》   《汉书·艺文志》   《墨子》   《人物志》   章太炎   儒家   四库全书总目   《荀子》  

描述： 儒学热正在悄然兴起，但什么是“儒”，世人知其底细者并不很多，今说之。章太炎在《国故论衡》中有一篇文章《原儒》，提出了一个“题号由古今异”的著名历史见解，认为“儒”字的意义经过了一种历史的变化，从一个广义的、包括一切方术之士的“儒”，后来缩小到“祖述尧...

王逸《离骚经章句》语言的抒情风格及相关问题评述

作者： 暂无 来源： 古籍研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   逸生   楚辞研究   郢都   注本   屈原作品   离骚经章句   抒情风格   《楚辞章句》   叔师  

描述： 王逸《楚辞章句》是现存众多楚辞注本中最早的一种,历来受到楚辞研究家的重视。王逸生活在东汉中晚期,比较接近屈原生活的时代,"去古未远,多传先儒之训诂"(《四库全书总目》)。~①他本人又是楚地出生,《后汉书》王逸传说,"王逸字叔师,南郡宜城人也";~②屈原《涉江》有"发郢都而去闾兮,荒忽其焉极"的句子,洪兴祖补注云:"前汉南郡江陵县,故楚郢都。"~③可见,王逸与屈原二人有着地缘上的关系。《九思

名士中“纯儒”的一翼——汉末清议人物剪影之十二

作者： 暂无 来源： 瞭望 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   钜鹿   党锢之祸   郭泰   儒士   清议   回头看   事变   典实   汉末  

描述： 依常理而论,在家用电器空前普及的今天,生产家电配件的专业工厂既然没有产品滞销之虞,也就不必为自身前程多虑。然而,以生产为收音机、录音机、扩音机和电视机配套的磁性零件、部件以及电冰箱的软磁质门封条为主导产品的北京广播电视配件四厂

东汉时期江南士人群体的兴起

作者： 暂无 来源： 江苏社会科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   东汉时期   《三国志》   江南地区   文化传播   太守   会稽   《论衡》   士人群体   江南社会  

描述： 江南素有人才荟萃的美誉，士人对江南社会、经济、文化的发展起到了巨大的促进作用，从而形成了江南地区自唐宋以来一直是全国经济文化的重心。追溯这一历史过程，起始于东汉时期。江南士人经历了西汉时期的一段沉寂后，随着江南经济日渐发达，文化发展，江南士人群体不断壮大，成为在东汉历史舞台上一支重要的地域政治团体。在重儒之风的熏染下，江南士人的学术修养日渐加深，取得了相当的学术成就，有著述传世的士人多达二十余人。江南士人群体兴起的原因，一方面是中原文化的传播，中原官吏的提携，另一方面江南地区经济发展和世家大族的出现，都是江南士人群体在东汉兴起的重要因素。

“施·鼠”之误 成功之母

作者： 暂无 来源： 民主与科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   训诂学家   外力破坏   内外原因   电力系统   卫星导弹   铢积寸累   职业选择   高等数学   一届三中全会  

描述： 本世纪初的一天晚上，夜阑人静，在安谧的浙江海宁安澜书院里，一位老师正就着烛光，批阅着学生的课卷。突然，他看到一份课卷中“首施两端”一词。马上想起了《史记·魏其武安候列传》中武安“与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端”一语时，自以为是学生笔误，于是提笔在课卷上作了批注“当作‘首鼠两端’”。首鼠两端，解指迟疑不决或动摇不定。不料，翌日课卷发还学生后，这一批注招致“合院大哗，贻书谩骂”，说他没有读过《后汉书》，不懂得“施”与“鼠”两字是义通，没有“讲席”资格。很多人对此冷嘲热讽，一时间，安澜书院里闹得风风雨雨。自打这位老师遭到谩骂之后，内心深感愧疚，以此把“施·鼠”之误当作终身教训。他“潜心读书，凡有疑义，摘载他册。阅读既久，积帙遂多”，深研汉字，铢积寸累，持之以恒，历经30年的努力，编撰了一部上下两册、共24卷、洋洋300万言的杰出巨著《辞通》。这一成功，铸就了这位老师一生最主要的成就。这位老师叫朱起凤，浙江海宁人，清朝著名训诂学家。未起民为一字之误，付出了对年的艰辛，他成功了，而且成功得像模像样，成为一代名家，为后人留下宝贵财富，无疑，来起风的精神更是无价之宝。对人而言，从普通庶民到皇帝总统，短暂的一生，谁能没有失误...

《后汉书》异文札记

作者： 暂无 来源： 古籍研究 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后汉书》   先儒   二字   大徐   今字   贤注   师古注   《康熙字典》   颜氏家训   本又作  

描述： 《颜氏家训·书证篇》说:"客有难主人曰:‘今之经典,子皆谓非,《说文》所言,子皆云是,然则许慎胜孔子乎?’主人拊掌大笑,应之曰:‘今之经典,皆孔子手迹耶?’客曰:‘今之《说文》,皆许慎手迹乎?’答曰:‘许慎检以六文,贯以部分,使不得误,误则觉之。孔子存其义,而不论其文也。先儒尚得改文从意,何况书写流传耶?’"我们也无妨续之曰:"《后汉书》皆范晔手迹耶?"颜氏《书证篇》举《后汉书》一例:"宁见乳虎穴"。江南本"穴"皆误作"六"。这就是传