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- 孔子无神论思想述评
- 作者： 朱俊艺 来源： 科学与无神论 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 子不语 儒家学派 皇侃 展禽 臧文仲 山节藻棁 怪力乱神 三国魏 李充 南朝梁
- 描述： 孔子是儒家学派的创始者,也是当时最伟大的无神论者。本文拟对孔子的无神论观念作简单述评。一、“子不语怪力乱神”人们谈及孔子的无神论思想,首先想到的是《论语·述而》篇的“子不语怪力乱神”。那么,这句话是什么意思呢?三国魏代,由何晏主持的《论语集解》援引著名儒者王肃的意见,认为“神,谓鬼神之事”。因此,不语“神”,就是不谈论鬼神之事。然而实际上,《论语》中多处都谈论鬼神之事。所以南朝梁
- 关于古代神话的断想
- 作者： 暂无 来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话故事 子不语 挪亚方舟 古希腊神话 古代神话 怪力乱神 《蜀道难》 田园诗人 卡里翁 积极浪漫主义
- 描述： 古神话有两种截然相反的遭际。 一方面,许多学人以为,神话传说“文不雅驯,缙绅先生难言”,对其采取鄙弃态度,孔夫子便是这样做的。他的“不语怪力乱神”,除包容着明智的唯物倾向外,也含有轻视神话传说的意味。既然“子不语”在先,一切不违“圣人言”的后儒,当然就却步于神话之前了。这样,中国致力于神话搜集整理工作的,多是那些社会地位低下的野史笔记作者。翻一翻“四库全书”等御制丛书,便可得见,神话传说大都列入小说末流,不能登大雅之堂。
- 古神话——人类童年时代的映象
- 作者： 暂无 来源： 语文教学与研究 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 子不语 神话传说 时代 搜集整理 孔夫子 古神话 社会地位 原始社会 四库全书 学人
- 描述： 古神话,古传说有两种截然相反的遭际。一方面,许多学人以为,神话传说“文不雅驯,缙绅先生难言”,对其采取鄙弃态度,孔夫子便是这样做的。他的“不语怪力乱神”,除包容着明智的唯物倾向外,也含有轻视神话传说的意味。既然“子不语”在先,一切不违“圣人言”的后儒,当然就却步于神话之前了。这样,中国致力于神话搜集整理工作的,多是那些社会地位低下的野史笔记作者。翻一翻“四库全书”等御制丛书,便可得见,神话传说大都列入小说末流,不能登大雅之堂。