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根据【关键词:庄园】搜索到相关结果 7 条
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莫氏庄园大门位置辨析
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作者:
暂无
来源:
古建园林技术
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
庄园
传统民居
黄氏庄园
大门
位置
住宅
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描述:
余自涉足莫氏庄园以来,常听到村庄园建筑感兴趣者提出的这样或那样一些问题,类聚后概括之,以"庄园大广】为何违避中轴线,而置之于旁侧?"此疑最多。今不自量力,将本人之陋识拙出撰之以文,以愚者~得,行释疑
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葬在孔林的外姓人
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作者:
暂无
来源:
山东档案
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏家族
山东省
莒南县
庄园
孔府
翰林院
曲阜孔林
孔子
埋葬
后裔
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描述:
曲阜孔林,是孔子极其后裔的家族墓地。林内墓冢遍布各处,无一不是孔姓人。按照常理,任何家族的墓地均不能埋葬外姓人,但孔氏家族却于1946年破了这个规矩,在孔林埋葬了一位外姓人——庄陔兰。
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三智人生 正心诚意乃酿酒之本
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作者:
暂无
来源:
优品
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
酿酒
出汁率
庄园
儒家思想
佳酿
孔子
葡萄酒酿造
祁连山北麓
智人
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描述:
是孔子和老子的侧面像,而两个图像又组合出了释迦牟尼的正面像,这三位圣贤的现身为我们道出了三智庄园对儒、释、道这三种大智慧的敬意,恰如三智总裁高斌所说,是这三位大师给了他灵感,所以才有了三智这个名字。本期,我们将首先推开儒家思想的大门,一窥三智中的第一智——孔子,抑或说之儒家思想对三智的影响。
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儒商文化:三晋儒商数常家
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作者:
暂无
来源:
旅游时代
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
庄园
中国近代史
儒商文化
常家
常氏家族
书院
李提摩太
建筑群落
三晋
儒家文化
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描述:
儒商的定义,就在于经商者不仅熟读儒学经典,更重要的是以儒家恪守的信条,作为品德修养的根本,并将这一根本自觉地运用商业活动于一切社会活动中去。在商言儒,常家显示了他与众不同的文化个性和艺术本性。之所以被称为中国儒商第一家,常家除了在历史上出了许多商业天才之外,同时也给后人留下了丰富的文化财富。
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常家庄园
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作者:
暂无
来源:
品牌
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
精神家园
庄园
中国对外贸易
山西
中国传统
历史底蕴
丝绸之路
文化品味
民居建筑
武夷山
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描述:
营造的精神家园"一山一阁、两轩四园、五院六水、八帖九堂",都充溢着中国茶商的儒气香风,体现出高雅的文化品味和凝重的历史底蕴,堪称中国传统民居建筑经典之作。常家庄园的规模之"大"常家庄园在车辋整整建起了南北、东西
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常家庄园
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作者:
暂无
来源:
品牌
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
精神家园
庄园
中国对外贸易
中国传统
丝绸之路
恰克图
文化品味
民居建筑
武夷山
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描述:
山西榆次常家,以财取天下之抱负,逐利四海这气概,制茗于武夷山,扎庄于恰克图,拓开了堪与丝绸之路相媲美的中国第一条茶商之路,遂成为当时富甲海内之晋商世贾,中国对外贸易之第一世家。其不惜工本营造的精神家园“一山一阁、两轩四园、五院六水、八贴九堂”,都充溢着中国茶商的儒气香气,体现出高雅的文化品味和凝重的历史底蕴,堪称中国传统民居建筑经典之作。[第一段]
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从东晋南朝的庄园制度看世族地主的腐朽性反动性
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作者:
暂无
来源:
破与立
年份:
1976
文献类型 :
期刊
关键词:
世族
庄园
庶族地主
地主阶级
反动性
腐朽性
东晋南朝
制度
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描述:
从东汉迄隋唐,地主阶级内部有世族和庶族之分。世族尊儒,庶族崇法,它们分别是儒家路线和法家蹈线所赖以推行的阶级基础。世族同庶族虽然都是依靠占有土地进行封建剥削,但它们进行经济剥削的具体形式又各有特点;世族地主植根于用佃客、部曲、奴僮经营的庄园制度,庶族地主所依靠的则是分散的租佃经济。