按文献类别分组
按栏目分组
关键词
莫氏庄园大门位置辨析
作者: 暂无 来源: 古建园林技术 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 庄园   传统民居   黄氏庄园   大门   位置   住宅  
描述: 余自涉足莫氏庄园以来,常听到村庄园建筑感兴趣者提出的这样或那样一些问题,类聚后概括之,以"庄园大广】为何违避中轴线,而置之于旁侧?"此疑最多。今不自量力,将本人之陋识拙出撰之以文,以愚者~得,行释疑
葬在孔林的外姓人
作者: 暂无 来源: 山东档案 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏家族   山东省   莒南县   庄园   孔府   翰林院   曲阜孔林   孔子   埋葬   后裔  
描述: 曲阜孔林,是孔子极其后裔的家族墓地。林内墓冢遍布各处,无一不是孔姓人。按照常理,任何家族的墓地均不能埋葬外姓人,但孔氏家族却于1946年破了这个规矩,在孔林埋葬了一位外姓人——庄陔兰。
三智人生 正心诚意乃酿酒之本
作者: 暂无 来源: 优品 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   酿酒   出汁率   庄园   儒家思想   佳酿   孔子   葡萄酒酿造   祁连山北麓   智人  
描述: 是孔子和老子的侧面像,而两个图像又组合出了释迦牟尼的正面像,这三位圣贤的现身为我们道出了三智庄园对儒、释、道这三种大智慧的敬意,恰如三智总裁高斌所说,是这三位大师给了他灵感,所以才有了三智这个名字。本期,我们将首先推开儒家思想的大门,一窥三智中的第一智——孔子,抑或说之儒家思想对三智的影响。
儒商文化:三晋儒商数常家
作者: 暂无 来源: 旅游时代 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 庄园   中国近代史   儒商文化   常家   常氏家族   书院   李提摩太   建筑群落   三晋   儒家文化  
描述: 儒商的定义,就在于经商者不仅熟读儒学经典,更重要的是以儒家恪守的信条,作为品德修养的根本,并将这一根本自觉地运用商业活动于一切社会活动中去。在商言儒,常家显示了他与众不同的文化个性和艺术本性。之所以被称为中国儒商第一家,常家除了在历史上出了许多商业天才之外,同时也给后人留下了丰富的文化财富。
常家庄园
作者: 暂无 来源: 品牌 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 精神家园   庄园   中国对外贸易   山西   中国传统   历史底蕴   丝绸之路   文化品味   民居建筑   武夷山  
描述: 营造的精神家园"一山一阁、两轩四园、五院六水、八帖九堂",都充溢着中国茶商的儒气香风,体现出高雅的文化品味和凝重的历史底蕴,堪称中国传统民居建筑经典之作。常家庄园的规模之"大"常家庄园在车辋整整建起了南北、东西
常家庄园
作者: 暂无 来源: 品牌 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 精神家园   庄园   中国对外贸易   中国传统   丝绸之路   恰克图   文化品味   民居建筑   武夷山  
描述: 山西榆次常家,以财取天下之抱负,逐利四海这气概,制茗于武夷山,扎庄于恰克图,拓开了堪与丝绸之路相媲美的中国第一条茶商之路,遂成为当时富甲海内之晋商世贾,中国对外贸易之第一世家。其不惜工本营造的精神家园“一山一阁、两轩四园、五院六水、八贴九堂”,都充溢着中国茶商的儒气香气,体现出高雅的文化品味和凝重的历史底蕴,堪称中国传统民居建筑经典之作。[第一段]
从东晋南朝的庄园制度看世族地主的腐朽性反动性
作者: 暂无 来源: 破与立 年份: 1976 文献类型 : 期刊 关键词: 世族   庄园   庶族地主   地主阶级   反动性   腐朽性   东晋南朝   制度  
描述: 从东汉迄隋唐,地主阶级内部有世族和庶族之分。世族尊儒,庶族崇法,它们分别是儒家路线和法家蹈线所赖以推行的阶级基础。世族同庶族虽然都是依靠占有土地进行封建剥削,但它们进行经济剥削的具体形式又各有特点;世族地主植根于用佃客、部曲、奴僮经营的庄园制度,庶族地主所依靠的则是分散的租佃经济。
< 1
Rss订阅