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西晋时期张轨运用儒学教化民众的影响
作者: 暂无 来源: 兰台世界 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 教化   张轨   民众   儒学  
描述: 惠帝永宁元年张轨奉命出任凉州刺史,镇守河西,任职期间他崇文重儒,用儒学对河西民众教化,采取了一系列施政措施,对河西文化产生了深远影响。
试论五凉的三个儒学中心
作者: 暂无 来源: 社科纵横 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 十六国时期   张轨   张重华   儒学思想   宋繇   少数民族政权   南凉   河西地区   儒学文化   太府参军  
描述: 十六国时期,河西是五凉政权的主要所在地(南凉还包括今永登和青海湟水地区)。由于地理位置特殊,相对较为安定。这种安定的环境,吸引了大批战乱之地的人民前来避难。在这些避难者之中,包括着大量的文人墨客和硕儒大家,他们把中原发达的儒学文化带到了河西,在在凉统治者的提倡之下,河西地区在100多年里,成为北中国名副其实的儒学文化中心。具体说来,五个凉国中,有两个汉族政权和三个少数民族政权。考之实际,按历史顺序来分,先
李暠和他的作品
作者: 暂无 来源: 西北师大学报(社会科学版) 年份: 1982 文献类型 : 期刊 关键词: 移徙   张轨   晋安帝   才性   义熙   《人物志》   同异   述志赋   中说   李暠  
描述: 陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》中说:“张轨领凉州之后,河西秩序安定,经济丰饶,既为中州人士避难之地,复是流民移徙之区,百余年间纷争扰攘固所不免,但较之河北、山东屡经大乱者,略胜一筹。故托命河西之士庶犹可以苏喘息长子孙,而世族学者自得保身传代以延其家业也。又张轨、李暠皆汉族世家,其本身即以经学文艺著称,故能设学校奖儒业,如敦煌之刘昞即注魏刘劭《人物志》者,魏晋间才性同异之学说尚得保存于此一隅,遂以流传至今,斯其一例也。”在十六国大乱时期,河西走廊的秩序确乎是比较安定的。在当时“割据之雄”中,李暠的经学文艺确乎是比较有名的。
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