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西晋时期张轨运用儒学教化民众的影响
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作者:
暂无
来源:
兰台世界
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
张轨
民众
儒学
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描述:
惠帝永宁元年张轨奉命出任凉州刺史,镇守河西,任职期间他崇文重儒,用儒学对河西民众教化,采取了一系列施政措施,对河西文化产生了深远影响。
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试论五凉的三个儒学中心
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作者:
暂无
来源:
社科纵横
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
十六国时期
张轨
张重华
儒学思想
宋繇
少数民族政权
南凉
河西地区
儒学文化
太府参军
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描述:
十六国时期,河西是五凉政权的主要所在地(南凉还包括今永登和青海湟水地区)。由于地理位置特殊,相对较为安定。这种安定的环境,吸引了大批战乱之地的人民前来避难。在这些避难者之中,包括着大量的文人墨客和硕儒大家,他们把中原发达的儒学文化带到了河西,在在凉统治者的提倡之下,河西地区在100多年里,成为北中国名副其实的儒学文化中心。具体说来,五个凉国中,有两个汉族政权和三个少数民族政权。考之实际,按历史顺序来分,先
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李暠和他的作品
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作者:
暂无
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
1982
文献类型 :
期刊
关键词:
移徙
张轨
晋安帝
才性
义熙
《人物志》
同异
述志赋
中说
李暠
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描述:
陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》中说:“张轨领凉州之后,河西秩序安定,经济丰饶,既为中州人士避难之地,复是流民移徙之区,百余年间纷争扰攘固所不免,但较之河北、山东屡经大乱者,略胜一筹。故托命河西之士庶犹可以苏喘息长子孙,而世族学者自得保身传代以延其家业也。又张轨、李暠皆汉族世家,其本身即以经学文艺著称,故能设学校奖儒业,如敦煌之刘昞即注魏刘劭《人物志》者,魏晋间才性同异之学说尚得保存于此一隅,遂以流传至今,斯其一例也。”在十六国大乱时期,河西走廊的秩序确乎是比较安定的。在当时“割据之雄”中,李暠的经学文艺确乎是比较有名的。