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- 论中国思想儒道互补基本格局的形成——从《淮南子》的杂说起
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想因素 儒道互补 思想立场
- 描述： 思想综合是汉初思想界的特点 ,先秦的诸子百家到了汉初已经被太史公总结为儒、法、名、墨、道、阴阳六家 ,但是到汉武帝“独尊儒术” ,形成的却不是儒学独存的思想局面 ,而是儒道互补的思想格局。这一基本格局长期保持 ,直到佛教传入并发展成势 ,才改变成为三教鼎立。就汉初的思想形势而言 ,儒家能够取代道家成为思想的主流 ,却不能取消道家的独立学派资格 ,这是因为道家的“道”以批判现实的姿态敞开了一切可能 ,足以弥补儒家的“天”以现实为惟一可能的封闭倾向 ,因此成为中国思想发展的一个不可缺少的思想立场。
- 论中国思想儒道互补基本格局的形成——从《淮南子》的杂说起
- 作者： 暂无 来源： 云南大学学报：社会科学版 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想因素 儒道互补 思想立场
- 描述： 思想综合是汉初思想界的特点,先秦的诸子百家到了汉初已经被太史公总结为儒、法、名、墨、道、阴阳六家,但是到汉武帝"独尊儒术",形成的却不是儒学独存的思想局面,而是儒道互补的思想格局.这一基本格局长期保持,直到佛教传人并发展成势,才改变成为三教鼎立.就汉初的思想形势而言,儒家能够取代道家成为思想的主流,却不能取消道家的独立学派资格,这是因为道家的"道"以批判现实的姿态敞开了一切可能,足以弥补儒家的"天"以现实为惟一可能的封闭倾向,因此成为中国思想发展的一个不可缺少的思想立场.