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关键词
- 论儒释道思想在戚继光诗歌中的呈现
- 作者： 暂无 来源： 鸭绿江(下半月版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 呈现 戚继光 诗歌 儒释道思想
- 描述： 明朝抗倭名将戚继光的文学成就也很高,在其存留的240余首诗歌中,通过大量用典表达自己的爱国抗倭、忧国怀乡、消极避世等思想情感,而这些情感恰是儒、释、道三教教义的流露。
- 戚继光兵儒合一思想管窥
- 作者： 暂无 来源： 兰台世界(下半月) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 戚继光 形成 兵儒合一思想 运用
- 描述： 戚继光兵儒合一思想对后世兵家思想的发展有很大影响,在军事史上发挥着耀眼的光芒。本文针对这一思想分析了戚继光兵儒合一思想的形成、兵儒合一思想形成的影响因素及戚继光兵儒合一思想的具体运用。
- 戚继光武学思想的“儒道”与“释心”
- 作者： 暂无 来源： 首都体育学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 戚继光 心学 儒道 释心
- 描述： 运用文献资料法、历史学和逻辑学方法,通过考察戚继光武学思想的理论内涵,论述其思想中包含的儒学渊源和其在实际治军和行军活动中对阳明心学“致良知”和“知行合一”理论的身体力行,以及透发出的汉传佛教之内
- 桃渚古城文化价值分析
- 作者： 暂无 来源： 名作欣赏 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 戚继光 明代 桃渚古城
- 描述： 桃渚古城是明代台州抗倭的前沿阵地,桃渚古城及其地区全部为中、新生代地层。城内有很多宗教古建筑,居民信仰是原始宗教与儒释道相结合,古城是中国千年居住选址的审美思想结晶。
- 人间仙境话蓬莱
- 作者： 暂无 来源： 招商周刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 孙子兵法 牌坊 戚继光 渤海海峡 戚家军 蓬莱 水城 地理位置 通商口岸 历史上
- 描述： 诗云:山不在高,有仙则名。蓬莱,正是以人间仙境著称中外的滨海旅游胜地,也是国家级风景名胜区和省级历史文化名城。蓬莱旧称登州,历史上人杰地灵,文官武将名人辈出,因汉武帝于此望海中蓬莱山而得名。蓬莱港旧称登州港。唐代时就与泉州、扬州和交波(即宁波)并称为中国四大古港,近代是中国四大对外通商口岸之一。这里有海市蜃楼的奇观和八仙过海的美传。在山东省儒、岱、仙、海四大旅游资源体系中,蓬莱独占据仙、海舍一的优势。这里历史文化积淀丰厚,蓬莱阁、蓬莱水城、戚氏牌坊,均属国家一级文物保护单位。
- 冷兵器杂谈
- 作者： 暂无 来源： 贵州文史天地 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 申韩之术 流星锤 清末民初 戚继光 唐顺之 剑侠小说 冷兵器 英雄气象 刀剑 暗器
- 描述： 刀剑说刀剑本是不祥的凶器，但即使是圣人，到不得已时也是要用的，古代史的眉批往往便是一部刀剑史。“夫刀剑之由出已久矣，前王后帝，莫不铸之。”据《古今刀剑记》载：夏禹子帝启在位十年，以庚戌八年，铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之泰望山，腹上刻二十八宿。文有背面，面文为星辰，背记日月山川。夏后启在位时，距三代禅让之风不远，这柄剑显然非关忧患征伐，其后启之子太康，以及再后的孔甲，太甲、武丁、西周的昭王莫不铸剑。尤以昭王瑕最为突出，他曾铸五剑“各投五岳，铭曰镇岳尚方”。读《刀剑记》便知秦汉以上，帝王所铸者剑多刀少，秦汉而下，一变而为剑少刀多。剑走直，刀走曲，直则易折，曲能生威，如申韩之术可生震慑的效果，故刀以其去古已远的霸气为土林清流所忌，因此古代土大夫阶层大都恶刀而喜剑。配刀的是豪土，服剑的方为土人。宁于直中取的宝剑，内符王道，外合仁义，深得儒者的欢心。读经终宵，闻鸡则拔剑起舞，剑势纵横，翩若惊龙，在梦幻状态中亦儒亦侠，慨然易起经略四方之志，但开边创功，剑与刀是远远不能相比的。读（汉书·班超传），就知道虎头燕颌的班走远域外立功是靠宝刀而非长剑。故刀剑一道流人民间，刀的用途日广，而剑却不可避免地沦为饰物，成了某种权威或理想的...