全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按栏目分组
关键词
- 中国传统文化与构建和谐社会
- 作者： 暂无 来源： 中国市场 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 物质文明 政治文明 和谐 精神文明
- 描述： 中国文化是一个多元和合体。作为中国古代哲学基本要素的儒、释、道三家哲学——以儒养德、以道养生、以佛养心的传统智慧,在我们建立和谐社会的实践中有着不可忽视的现实意义。十六届六中全会对构建社会主义和谐社会全面安排部署,这种理念的提升和完善,就是一种新的境界。我们要运用、批判和扬弃的精神,把古老哲学中孕育的古老的人生智慧和优秀的传统美德应用于现代和谐社会的建设中,建立一个人与人之间礼让、人与自然之间平衡恬静的社会大和谐。
- 茶文化与当代中国高等教育
- 作者： 暂无 来源： 农业考古 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 高等教育 当代中国 有机融合 物质文明 中华文明 茶文化 精神文明
- 描述： 一茶文化系中国传统文化的一部分关于茶文化的定义历来是众说纷纭,然而“茶文化,是以茶为载体,并通过这个载体来传播各种优秀文化,是茶与文化的高度有机融合,这包含和体现在一定时期的物质文明和精神文明”(1
- 甘陇硕儒———刘尔
- 作者： 暂无 来源： 西北史地 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 物质文明 西学 斋日 理学家 五泉山 儒家文化 儒家学说 传统儒学 变通思想 “理一分殊”
- 描述： 甘陇硕儒———刘尔孙功达刘尔火斤（１８６５－１９３１），字洞初、又宽，号晓岚、果斋、五泉山人。甘肃皋兰（今兰州市人）。他自幼刻苦读书，努力求学问道，终成为大儒。甘陇大地自明代中叶以来，渐受理学河东学派的熏染，形成一股醇儒的社会风气。被称为理学正宗的...
- 甘陇硕儒——刘尔炘
- 作者： 暂无 来源： 兰州教育学院学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 物质文明 西学 斋日 理学家 五泉山 儒家文化 儒家学说 传统儒学 变通思想 “理一分殊”
- 描述： 儒家学说在西学东渐的近代,在京津及东南沿海等较为发达的地区曾大受挞伐,然而在西北内地较封闭的甘陇地区,却仍有人极力维护儒家道统,尊崇孔学,以期同西学抗衡。刘尔(火斤)就是这样一位大儒。 传统儒学之被排斥、扫荡一直持续到“文革”时期;到八十年代初,人们才能回过头来较客观地对待传统的儒家文化,实现了由封建社会的完全肯定到近代的全面否定至现代的批判继承,即扬弃的过程,完成了正反合历史的、逻辑的统一。刘尔(火斤)在近代坚持儒家学术,显示了他在学术上的坚定性。 刘尔(火斤)(1865-1931),字洞初、又宽,号晓岚、果斋、五泉山人。甘肃皋兰(今兰州市)人。他自幼刻苦读书,努力求学问道,终成为大儒。
- 围棋在四川
- 作者： 暂无 来源： 今日四川 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 围棋起源 三国时期 围棋比赛 物质文明 围棋定式 成都市 传播速度 四川 审美功能 精神文明
- 描述： 围棋活动在四川源远流长.四川围棋的历史,可以说和围棋的起源一样久远.围棋起源扑朔迷离,仙人所造是其中一说.而仙人之棋,据说则是通过四川传布人间的.据唐牛僧儒《幽怪录》载:巴邛人家有桔树,结桔大三斗盎,皆讶怪,剖开见二叟对弈.从此,围棋才在人间传播开来.成都的仙棋遗址不只一处.据《水经注》:晋王质入山砍柴,路观仙人奕棋,因仙界凡境时差,局终斧柯尽烂,于是此山得名“烂柯”.这个“烂柯山”据说即今成都大邑烂柴山.对仙人或外星人造棋之说,当然只能姑妄听之,但四川围棋活动开展之早,且见诸史籍的,可上溯到三国时期.据《三国志》载:蜀人费祎“常以朝晡听事,其间接纳宾客,饮食嬉戏,加之博弈,每尽人之欢,事亦不废”.