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传统儒学生存论特质辨析
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作者:
王海英
华军
来源:
社会科学战线
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生存论
虚实相映
情礼互证
传统儒学
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描述:
传统儒学用“虚实相映”的方式理解存在或人的生存,其中虚的方式意在解文化之蔽,实的方式意在从人之生存的切己性和整全性出发构建生存论立场的形上学。这一生存论立场的形上学表现为“情礼互证”的结构与内涵,即以人情为前提和基础,以情理为依据和保障,建立礼文行为规范。此“情以礼为显、礼因情而立”的情礼关系能够超越以抽象理性遮蔽生存之真的知识论立场,在人的情感与理性、个体与群体的张力关系中把握人的整体生存状态,并提示人之生存的终极目标在于人的自我提升。
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老子哲学的生存论特征及与儒家的分判
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作者:
暂无
来源:
哲学研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
天人合一
生存论
儒家
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描述:
诞生于轴心时代的中国先秦儒道两家,有着不同的理论特点和观照世界的方法。道家的创始人老子与儒家着重从现实人伦和道德修为立论不同,而是从宇宙万物的同一性角度思考世界的本原和存在方式,因而其理论本质上是一种生存论哲学和终极关怀。在这一层面,它与儒家有许多分野:如在宇宙论上,道家属本体论,儒家属生成(衍化)论;在行为根据上,道家提倡"道法自然",儒家崇尚"尊道贵德";在价值观上,道家持"天地不仁,以万物为刍狗"的平等观,儒家主张"天地之性人为贵"、"仁民而爱物"的差序伦理。这些在今天以传统资源应对工业化弊端的舆论场域,往往被纳入"天人合一"的框架笼统视之,这在本文看来是需要作细致分疏和分判的。最为重要的是,老子哲学的现代价值与其说是具体结论,不如说是方法,是其对世界整体构成和生存状态的根本看法。
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关于生态问题的哲学思考
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作者:
暂无
来源:
和田师范专科学校学报:汉文综合版
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
生存论
生态环境
本体论
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描述:
本文就当前的生态危机现象进行哲学思索。试从西方传统的“本体论”哲学及中国传统的儒、道哲学对生态环境的影响进行探悉,拟为构建和谐的生态环境寻找一种合适的哲学思维提供一些启迪。[著者文摘]