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- 《礼记正义》孔颖达语言观研究
- 作者： 张雪 来源： 郑州大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 语法观 词汇观 孔颖达 修辞 礼记正义
- 描述： 本文大致分为绪论、正文和结语三部分。第一部分是绪论,笔者试图以《礼记》的流变为主轴来窥探其发展脉络,理清《礼记正义》学术渊源。通过叙述《五经正义》的编撰情况,着重说明《礼记正义》的卷数、书名、流传版本等内容。简要介绍《正义》的研究现状,交代本文的选题理由、研究方法及重、难点。第二部分包括第一、二、三章,为文章正文,分别从词汇、语法、修辞等角度,研究《礼记正义》所反映的孔颖达的语言观。词汇观一章通过分析和梳理孔疏资料,总结其解释词义的角度和探求词义的方法,科学审视孔氏对于语言的发展变化等语言现象的认识；以同义词语义上的区分性和共通性为切入点阐述其关于词义辨析的看法。语法观一章借助孔氏对于实词、虚词等语言事实的阐释资料,揭示其散见于注疏中的词类观念,尤其是对于虚词体系的初步确立；透过孔疏中关于语境和语言单位关系的论述,进一步探讨《正义》的“文势”观,说明孔氏对于语境的重要性已有所认识。修辞观一章以孔疏对比喻、互文、省文等修辞现象的注解为证,解析《正义》中蕴涵的便文、重文、协句等词例的不同内涵。第三部分为结语,主要参照《礼记正义》中的语言思想,客观评价孔颖达及《礼记正义》在语言学史上的地位。
- 论《礼记正义》的注疏形式与意义，兼论魏晋六朝的文学意识与创作实践
- 作者： 暂无 来源： 思与言：人文与社会科学杂志 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋六朝文学 初唐经学 文化图谱 讲经 礼记正义
- 描述： 當透過悉心體察先儒注經情狀的進路來從事經學個案研究時，或因同情共感儒者解經的深刻信仰與神迷經歷，我們往往能有幸觸及注解形制涵蘊的，那閎闊深沉的，特屬某時代士子的文化意識與信念。本文的研究即如是：藉由對《禮記正義》注疏形式的細密解讀，我們瞭解《正義》實是依循諸記文篇目章句次第，展演一次次的講經論辯場景；這些多是預擬，卻教人實在感受其中講、聽、問、答的活潑語境，將帶領所有讀《記》人與古今禮之同好共聚一堂，分享曉聞那遠承先代的禮儀精義。由是吾人發現，《禮記正義》注疏形制的操演，其對《禮記》經旨的開示和講談，或是該批士子心中文化圖譜流衍不息信念的具體落實；是種文化永續不輟的意志，實與通貫魏晉六朝的文學理念與創作實踐緊密呼應、共相映襯。要之，藉著對《禮記正義》注解形制的研讀，我們碰觸到魏晉以降愈加興旺的文化不朽意志，這或者是該時士子汲汲進行諸符號活動的力量淵藪所在。
- 《礼记正义》二次征引《礼记》旧疏探析
- 作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 皇侃 孔颖达 礼记子本疏义 礼记义疏 庾蔚之 礼记正义
- 描述： 皇侃《礼记义疏》征引了大量的《礼记》旧疏,孔颖达《礼记正义》在编纂成书时,也对这些旧疏进行了征引。本文通过比较孔氏《礼记正义》与皇氏《礼记义疏》,探析、总结了《礼记正义》征引《礼记义疏》所引《礼记》旧疏的方法与原则。并在探析孔氏《礼记正义》二次征引皇氏《礼记义疏》所引旧疏的过程中,对马国翰所辑《礼记》旧疏的疏误进行了匡补。
- 覆刻宋本《礼记正义》重印述要
- 作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 述要 孔氏 皇侃 《礼记》 孔颖达 郑注 疏不破注 北宋本 礼记注 礼记正义
- 描述： 《礼记》一书,虽为西汉人所编定,而各篇多为战国时人所撰写,或主要材料出于战国时期,所以书中得以保存了大量的先秦时期的史料.《礼记》的注解,现存以东汉郑玄注本为最古,在南北朝时,为郑注作义疏的,南有皇侃,北有熊安生.唐孔颖达敕修《礼记正义》亦宗郑注,而以皇氏为本,以熊氏为辅.孔序批评二书以为‘熊则违背本注,多则外义’,‘欲释经文,惟聚难义’,‘皇氏虽章句详正,微稍繁广,乃时乖郑义’,但孔氏守疏不破注的原则,所以《四库总目提要》又以孔氏‘务伸郑注,不免有附会之处’.