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社会儒学视域中的荀子“群学”
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作者:
涂可国
来源:
中州学刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
社会
群学
儒学
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描述:
立足于社会儒学的参考框架诠释荀子群学,可以把它归纳为四个方面:一是人而能群的社会本质论,荀子尽管也从社会集合意义上凸显群体的本位价值和地位,尽管有时也立足于个体与群体关系维度阐发“群”的问题,可是他的着力点是根据人与动物的差别强调人能群能分,创造性地提出了人“能群”的社会本质观;二是能难兼技的社会分工论,荀子社会分工论最明显的特点是将其纳入“群学”之中进行讨论,开创性地发明了能难兼技的社会分工思想,这主要体现在社会职业分工、社会角色分工和社会技能分工三方面;三是群居和一的社会理想论,荀子建构了以“群居和一
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儒学与西学的交融互释:严复核心观念疏解
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作者:
卢珊
来源:
云南师范大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
天演
群己权界
交融互释
运会
群学
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描述:
严复是中国近代伟大的启蒙思想家,在近代思想文化中的地位不言而喻。曾在英国留学,学习西方文化,归国后,致力于介绍、引进西方文化。严复一生中译著了大量的西方著作,如:《天演论》、《原富》、《群己权界论》、《穆勒名学》、《社会通诠》、《群学肄言》、《法意》以及《名学浅说》,这八部译著是他留给后人的宝贵精神财富。在他活动的最主要时期,正值甲午战争中国战败,外国侵略者把中国变成了一个积贫积弱的、半封建半殖民地国家。虽然民族资产阶级有了初步的发展,但由于当时还属于新兴阶级,所以必然有其软弱性。严复代表了新兴资产阶级的
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儒学的“社会”观念——荀子“群学”的解读
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作者:
黄玉顺
来源:
中州学刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
生活儒学
社会
群
会
群学
社
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描述:
21世纪儒学界开始注意“社会”概念的儒学解读。“社会”虽是近代日本人对“society”的汉字对译,却体现了一般“社会”概念与汉语传统的“社”“会”观念之间的对应关系。严复将“society”译为“群”,源自荀子。确实,荀子的“群”概念即是一般“社会”概念。为此,有必要明确提出荀子的“群学”,但不是严复那样的社会学的理解,而是生活儒学的理解,即理解为基于生活方式转换的社会哲学或一般社会理论。对于今天来说,最重要的是理解历时性的“社会形态”概念和共时性的“公民社会”概念。社会形态的历史转换,可由荀子的群学原
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“社会”的观念:荀子“群学”的生活儒学解读——兼评“社会儒学”概念
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作者:
黄玉顺
来源:
当代儒学
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生活儒学
礼论
法后王
礼义
明分
儒学研究
现代汉语
群学
近代日本
群居和一
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描述:
较之20世纪的儒学研究(其实是儒学史的研究),本世纪的儒学有一个突出的特点,就是更加关注现实的社会问题,由此,儒学界甚至开始注意到“社会”这个概念本身的儒学解读问题。众所周知,现代汉语“社会”是一个外来词,原是近代日本人对西语“society”的翻译(しゃかい)。严复则将“society”译为“群”,例如