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社会儒学视域中的荀子“群学”
作者: 涂可国   来源: 中州学刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   社会   群学   儒学  
描述: 立足于社会儒学的参考框架诠释荀子群学,可以把它归纳为四个方面:一是人而能群的社会本质论,荀子尽管也从社会集合意义上凸显群体的本位价值和地位,尽管有时也立足于个体与群体关系维度阐发“群”的问题,可是他的着力点是根据人与动物的差别强调人能群能分,创造性地提出了人“能群”的社会本质观;二是能难兼技的社会分工论,荀子社会分工论最明显的特点是将其纳入“群学”之中进行讨论,开创性地发明了能难兼技的社会分工思想,这主要体现在社会职业分工、社会角色分工和社会技能分工三方面;三是群居和一的社会理想论,荀子建构了以“群居和一
儒学与西学的交融互释:严复核心观念疏解
作者: 卢珊   来源: 云南师范大学 年份: 2015 文献类型 : 学位论文 关键词: 天演   群己权界   交融互释   运会   群学  
描述: 严复是中国近代伟大的启蒙思想家,在近代思想文化中的地位不言而喻。曾在英国留学,学习西方文化,归国后,致力于介绍、引进西方文化。严复一生中译著了大量的西方著作,如:《天演论》、《原富》、《群己权界论》、《穆勒名学》、《社会通诠》、《群学肄言》、《法意》以及《名学浅说》,这八部译著是他留给后人的宝贵精神财富。在他活动的最主要时期,正值甲午战争中国战败,外国侵略者把中国变成了一个积贫积弱的、半封建半殖民地国家。虽然民族资产阶级有了初步的发展,但由于当时还属于新兴阶级,所以必然有其软弱性。严复代表了新兴资产阶级的
儒学的“社会”观念——荀子“群学”的解读
作者: 黄玉顺   来源: 中州学刊 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   生活儒学   社会       群学    
描述: 21世纪儒学界开始注意“社会”概念的儒学解读。“社会”虽是近代日本人对“society”的汉字对译,却体现了一般“社会”概念与汉语传统的“社”“会”观念之间的对应关系。严复将“society”译为“群”,源自荀子。确实,荀子的“群”概念即是一般“社会”概念。为此,有必要明确提出荀子的“群学”,但不是严复那样的社会学的理解,而是生活儒学的理解,即理解为基于生活方式转换的社会哲学或一般社会理论。对于今天来说,最重要的是理解历时性的“社会形态”概念和共时性的“公民社会”概念。社会形态的历史转换,可由荀子的群学原
“社会”的观念:荀子“群学”的生活儒学解读——兼评“社会儒学”概念
作者: 黄玉顺   来源: 当代儒学 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 生活儒学   礼论   法后王   礼义   明分   儒学研究   现代汉语   群学   近代日本   群居和一  
描述: 较之20世纪的儒学研究(其实是儒学史的研究),本世纪的儒学有一个突出的特点,就是更加关注现实的社会问题,由此,儒学界甚至开始注意到“社会”这个概念本身的儒学解读问题。众所周知,现代汉语“社会”是一个外来词,原是近代日本人对西语“society”的翻译(しゃかい)。严复则将“society”译为“群”,例如
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