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老子之道初探
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作者:
暂无
来源:
中华文化论坛
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
天地万物
老子哲学
阴阳二气
吉凶祸福
天下母
宇宙万物
常无名
物质实体
道法自然
有生于无
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描述:
道家思想崇尚自然,赋有辩证法因素和无神论倾向,主张清静无为.反对斗争。道家思想通过与儒、墨、法等各家思想变化互补,成为中国哲学与传统文化的理论框架和思维方式的建构者。老子作为道家之鼻祖,对道家思想的产生、形成和发展起着极其重要的作用,老子的《道德经》(又名《老子》)蕴涵着颇为丰富的道家哲学思想。本文拟对老子哲学体系的核心“道”略陈管见。一、“道”的物质实体存在性老子在中国思想史上首次提出了“道”作为其哲学思想的最高范畴。“道”字本来是人生的道路,有四通八达的意思。从这一意义引申为“方法”、“途径”,已初步地具有规律性、普遍性的意思。“天道”一词在春秋时期已是指天象运行的规律,也有时包括人世吉凶祸福的规律之意。老子吸取了道与天道的一般涵义,把它概括为事物存在和变化的最普遍的原则。关于“道”,(道德经)中有这样的简明概括:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强名之曰大”(第二十五章)。这是说,有这样一个混然一体的东西,它比天地更在先,听不见、看不见,它不靠外力而存在,永远循环往复地运行着,可以作为天下万物的根源。我不知应叫它什么好,就称为“道”。勉强给它起个...