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- 生命哲学的密契生活
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 自然美景 诚 默观的 祈祷宁静的祈祷
- 描述： 向无限的追求是人生的本质， 人按天主的肖像受造， 心灵肖似天主， 倾向无限。 第一、在本性方面，人在自然美景中， 自觉与无限的精神相接触， 这一点在中 国传统的文化里很为显明， 历代的文人和诗人词人所留的作品， 都显示这种精神。 在精神生活的天人合一，以这种精神作基髓， 天人合一生活的代表为圣人。 圣人的生活所有特点，在於参加天地的化育， 圣人的精神， 洋洋乎和天地相遇。 中庸的後半部，请「诚J 以诚为天道， 人则勉力於诚， 称为「诚之」。中 庸以诚为天地之自成， 为宇宙之源， 後代儒者乃有以诚为太极， 为宇宙万物的生 源。人用诚道乃合於天地。 举例来说， 则以诗词散文为例， 又以历代名人常追求静， 追求安定， 儒释道 的人生观，都可证定追求精神的无限。 第二，在超性方面， 则以天主教灵修生活， 为实际的密契生活， 信奉天主的 人， 在日常生活中， 从自然界的伟大和美妙， 窥见天主的美妙， 体验天主的伟大; 从每天的生活中，体验到天主的爱，心中便想到天主，早晨和夜间，便行祈祷， 和天主相契合。 一些献身於基督的人， 则心常和天主相接触，他们或她们有一种默观的祈祷， 默观的祈祷， 不诵念经文， 只静坐和天主相对， 有些则在一切行动时， 常想着为 爱天主而工作。这些献身於基督的人， 只用心灵， 而不用祈祷， 默默和天主相结， 乃有默祷密契生活， 最高的密契生活， 则是宁静的祈祷， 宁静的祈祷由天主作主， 天主招召一个人， 让他或她静坐不动， 使他或她的心灵静静对着天主，他或她的 心灵动作都停止， 只有爱不停。这种宁静的密契， 充满快乐， 但每天不能持久长 的时间。
- 生命哲学的密契生活
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： Beauty Heaven A silent still Silent 自然美景 Natural Union 祈祷宁静的祈祷 天人合一 The the and of 诚 Worl Man Sincerity 默观的 Prayer
- 描述： 向無限的追求是人生的本質，人按天主的肖像受造，心靈肖似天主，傾向無限。 第一、在本性方面，人在自然美景中，自覺與無限的精神相接觸，這一點在中國傳統的文化裡很為顯明，歷代的文人和詩人詞人所留的作品，都顯示這種精神。 在精神生活的天人合一，以這種精神作基礎，天人合一生活的代表為聖人。聖人的生活所有特點，在於參加天地的化育，聖人的精神，洋洋乎和天地相通。 中庸的後半部，講「誠」，以誠為天道，人則勉力於誠，稱為「誠之」。中庸以誠為天地之自成，為宇宙之源，後代儒者乃有以誠為太極，為宇宙萬物的生源。人用誠道乃合於天地。 舉例來說，則以詩詞散文為例，又以歷代名人常追求靜，追求安定，儒釋道的人生觀，都可證定追求精神的無限。 第二，在超性方面，則以天主教靈修生活，為實際的密契生活，信奉天主的人，在日常生活中，從自然界的偉大和美妙，窺見天主的美妙，體驗天主的偉大；從每天的生活中，體驗到天主的愛，心中便想到天主，早晨和夜間，便行祈禱，和天主相契合。 一些獻身於基督的人，則心常和天主相接觸，他們或她們有一種默觀的祈禱，默觀的祈禱，不誦唸經文，只靜坐和天主相對，有些則在一切行動時，常想著為愛天主而工作。這些獻身於基督的人，只用心靈，而不用祈禱，默默和天主相結，乃有默禱密契生活，最高的密契生活，則是寧靜的祈禱，寧靜的祈禱由天主作主，天主招召一個人，讓他或她靜坐不動，使他或她的心靈靜靜對著天主，他或她的心靈動作都停止，只有愛不停。這種寧靜的密契，充滿快樂，但每天不能持久長的時間。