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- 牛王会 存留在陕北民间的水陆法会
- 作者： 暂无 来源： 旅游 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 西北地区 华严寺 草原文化 陕西省 横山县 过渡地带 中原文明 陕北文化 重要组成部分 菩萨
- 描述： "春牛走到哪里哪里就好,牛王会打到谁家谁家就旺,牛王菩萨保佑十里八乡一年四季都平安,春耕播种能风调雨顺"。这是春节期间在陕北横山马坊一带广为流传的一句话。庙会是陕北文化的重要组成部分,在历经千百年的庙会活动中逐渐形成了独具黄土特色的陕北庙会文化。陕北地处西北内陆地区,这里曾是游牧民族与农耕民族的交汇地,是草原文化向中原文明的过渡地带。或许是基于此的缘故,陕北庙宇的组成形式在西北地区极具代表性,基本上是佛、道、儒不分家。隶属于陕西省榆林市横山县党岔乡管辖的马坊村,坐落在无定河畔。在陕北以农耕为主的农村有两个神灵尤为重
- 陕北太阳
- 作者： 暂无 来源： 延安文学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 地下 太阳 灵魂 阳光 夸父 东方红 毛泽东 游牧文化 陕北文化 核心文化
- 描述： 在我心里，陕北有三个太阳，一个在天上，一个在地下，一个在人间。 天上的最是火热，每天都是明亮的。这里的父老乡亲都是夸父，从早到晚，从过去、现在到将来，从身体到灵魂，都在追赶那个太阳。 因为追赶，皮肤被太阳伤得又红又黑；因为追赶，一身都是阳光。 所以男人都那么阳刚，女人都那么明媚。 这个被古人称之为“圣人布道此处偏遗漏”的地方，以天为神，以地为道，以太阳为心。 陕北在地球的东方：东方红，太阳升，中国出了个毛泽东！陕北人首次把一个伟大的人物比喻为太阳。 这也不是偶然的，这是陕北文化使然。 陕北文化是民间的，自然的，却又是独立的。儒、道、释，伊斯兰，耶酥基督，都没有能深入她的骨髓。 她是火的文化，是革命的天然中心，是中国文化的一部分，但又有别于中国核心文化的特点；她有游牧文化的风韵，但又区别于游牧文化，可也绝不是游牧文化和黄土地文化的简单叠加。她的实质由陕北长期的苦难和封闭所造成，是天地之间一块金灿灿的炼狱文化，是我所谓的第二个太阳。 土生土长的李自成风风火火没几年便打到长安，建立大顺国，把大量的陕北人带进这座帝王之城，继而又打进北京。