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翰墨文化育人 雅书成就梦想——广州市番禺区石壁小学
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作者:
暂无
来源:
广东教育(综合版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
广州市番禺区
书法家协会
特色课程
育人模式
安全文明校园
刘胄
课改理念
文化景观
育人工作
核心文化
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描述:
广州市番禺区石壁小学位于广州南站旁,创办于2004年9月,由原石一小学、石二小学、石三小学、仁儒学校合并而成;现有教学班20个,师生800多人。办学多年来,石壁小学坚持以文化立校,走出了一条适合学校自身发展的"翰墨文化育人"之路。石壁小学把"翰墨文化"确定为学校的核心文化,提炼出"雅书成就梦想"的办学理念,构建起翰墨文化特色课程体系,定期开展形式多样的翰墨文化活动,形成了一种独具特色的文化育人模式。学校积极践行番禺区"研学后教"的课改理念,实施"四元三环三讲"课
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琅邪诸葛氏家族核心文化的新概括
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作者:
暂无
来源:
经济技术协作信息
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
诸葛氏家族
中华民族
人生境界
家族文化
学术思想
中国优秀传统文化
琅邪
核心文化
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描述:
琅邪诸葛氏家族是中华民族大家庭的重要一员,其家族文化既是中国优秀传统文化的重要组成部分,也为丰富和发展中国优秀传统文化作出了贡献。因此,有多人进行了卓有成效的探索。主要观点以张崇琛为代表。他认为,琅邪诸葛氏家族文化主要包括“以儒为主,兼融各家的学术思想”,“淡泊宁静的人生境界”,“积极入世的从政传统”,“刚直不阿的崇高气节”等内容。最近读2013年12月,中华书局出版的汲广运的新著《琅邪诸葛氏家族文化研究》,发现他对琅邪诸葛氏家族文化}向核心内涵有了新概括。
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百年一小 厚积薄发——江苏省昆山市第一中心小学办学侧记
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作者:
暂无
来源:
江苏教育(教育管理)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
能力提升
江苏省昆山市
中心小学
艺术教育
雅园
心物
办学精神
课程实践
核心文化
艺术修养
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描述:
江苏省昆山市第一中心小学始建于1915年,学校秉承“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的办学宗旨,“捧着一颗心来,不带半根草去”的办学精神,在“以美启真,雅润心田”的核心文化理念指导下,潜心营造心物谐美的校园环境,修炼表里俱美的师生形象,开展神形俱美的课程实践,让学生做文雅之雅士,让教师做儒稚之雅师,让校园成为和雅之雅园。学校着力构建“品雅、心雅、智雅、艺雅、行雅”五大课程体系,从言谈举止、身心发展、知识学习、能力提升以及艺术修养等多方面努力培养全面发展、一专多能
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陕北太阳
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作者:
暂无
来源:
延安文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
地下
太阳
灵魂
阳光
夸父
东方红
毛泽东
游牧文化
陕北文化
核心文化
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描述:
在我心里,陕北有三个太阳,一个在天上,一个在地下,一个在人间。 天上的最是火热,每天都是明亮的。这里的父老乡亲都是夸父,从早到晚,从过去、现在到将来,从身体到灵魂,都在追赶那个太阳。 因为追赶,皮肤被太阳伤得又红又黑;因为追赶,一身都是阳光。 所以男人都那么阳刚,女人都那么明媚。 这个被古人称之为“圣人布道此处偏遗漏”的地方,以天为神,以地为道,以太阳为心。 陕北在地球的东方:东方红,太阳升,中国出了个毛泽东!陕北人首次把一个伟大的人物比喻为太阳。 这也不是偶然的,这是陕北文化使然。 陕北文化是民间的,自然的,却又是独立的。儒、道、释,伊斯兰,耶酥基督,都没有能深入她的骨髓。 她是火的文化,是革命的天然中心,是中国文化的一部分,但又有别于中国核心文化的特点;她有游牧文化的风韵,但又区别于游牧文化,可也绝不是游牧文化和黄土地文化的简单叠加。她的实质由陕北长期的苦难和封闭所造成,是天地之间一块金灿灿的炼狱文化,是我所谓的第二个太阳。 土生土长的李自成风风火火没几年便打到长安,建立大顺国,把大量的陕北人带进这座帝王之城,继而又打进北京。
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河洛文化与民族复兴专题(三篇)——台湾文化与河洛文化
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作者:
暂无
来源:
中州学刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族文化
课题研究
中国传统文化
河洛文化
民族复兴
台湾文化
核心文化
专题
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描述:
”这一课题便应运而生。就本课题研究的基本思路而言,其主要之点有:(1)探讨河洛文化与闽台文化、客家文化的关系问题;(2)探讨河洛文化的交往、影响及其向海外的传播问题;(3)探讨中国传统文化(儒、道、释)中的渊源问题:f4)探讨河洛易学文化的渊源及其易学史上的分期问题。