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- 简论韩愈、柳宗元与佛学的关系
- 作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学 引释入儒 糅合儒释 韩柳
- 描述： 本文探究韩愈、柳宗元与佛学之关系。韩愈立足于儒家,引释入儒,启后世道统儒学的先声;而柳宗元对佛学则是另外一种态度:他糅合儒释,游刃于中。笔者认为,韩愈等人的融释入儒与柳宗元等人的糅合儒释,构成了佛学对中国士大夫影响的两种基本形式。
- 韩柳与佛学
- 作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学 引释入儒 糅合儒释 韩柳
- 描述： 文章试图探究韩愈、柳宗元与佛学之关系.韩愈立足于儒家,引释入儒,启后世道统儒学的先声;柳宗元则糅合儒释,游刃于中.笔者认为.韩愈等人的引释入儒与柳宗元等人的糅合儒释,构成了中国士大夫接受佛学的两种基本形式.
- 韩柳与佛学
- 作者： 暂无 来源： 辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学 引释入儒 糅合儒释 韩柳
- 描述： 这里试图探究韩柳与佛学的关系.韩愈立足于儒家,引释入儒,启后世道统儒学的先声;而柳宗元对佛学则是另外一种态度:他糅合儒释,游刃于中.韩愈等人的融释入儒与柳宗元等人的糅合儒释,构成了佛学对中国士大夫影响的两种基本形式.
- 韩柳与佛学
- 作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学 引释入儒 糅合儒释 韩柳
- 描述： 文章试图探究韩愈、柳宗元与佛学之关系。韩愈立足于儒家,引释入儒,启后世道统儒学的先声;柳宗元则糅合儒释,游刃于中。笔者认为,韩愈等人的引释入儒与柳宗元等人的糅合儒释,构成了中国士大夫接受佛学的两种基本形式。
- 全唐五代文序
- 作者： 暂无 来源： 古籍研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 沾益 仁和 《全唐文》 文序 清嘉庆 唐五代 季言 韩柳 陆刚甫 唐文
- 描述： 同门友霍松林教授老而好学,有袁伯业之风,凡所造述胥著令闻於文苑,世人既得而读之矣。近岁复病清编《全唐文》之未尽善,遂与友生考校增补为新书,曰《全唐五代文》都若干卷,而以序命余。余不敢辞,谨援笔题其端曰:《全唐文》成於清嘉庆间,迄今将二百载,虽其书"发凡"谓於应收之作甄录无遗,然又斥传奇之猥琐,而屏之弗录,固已自乱其例;至以限於时日闻见而失收者,亦往往而有,又安得谓之无遗哉?同治间,归安陆刚甫始为《唐文拾遗》及《续拾》以补其阙。厥後仁和劳季言及近世魁儒象山陈伯弢先生又为订正沾益,然皆未有
- 韩柳与佛老
- 作者： 暂无 来源： 重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 论佛骨表 文畅 华山女 柳文指要 儒家道统 柳宗元集 李虚中 韩柳 古文运动 学纪
- 描述： 王应麟说,“韩柳并称而道不同。”(《困学纪闻》卷十七)这里所谓道不同,主要是指韩辟佛而柳佞佛。终韩愈一生,反佛立场可以说是坚定不渝,用“嫉佛如仇”一词加以形容,应该说是恰如其分。为了辟佛,他写了大量诗文;为了辟佛,他几乎丧失生命。至于柳宗元,一生想调和儒佛二家,佞佛一词,用在他身上,也是恰如其分。下面试分别论之,并略作比较。
- 全唐五代文序
- 作者： 暂无 来源： 苏州科技学院学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 文序 《全唐文》 清嘉庆 唐五代 季言 韩柳 陆刚甫 程千帆 地不爱宝 唐文
- 描述： 同门友霍松林教授,老犹好学,有袁伯业之风。凡所造述,胥著令闻于文苑,世人既得而读之矣。近岁复病清编《全唐文》之未尽善,遂与友生考校增补,为新书曰《全唐五代文》,都若干卷,而以序命余。余不敢辞,谨援笔题其端曰:《全唐文》成于清嘉庆间,迄今将二百载。虽其书发凡谓于应收之作,甄录无遗,然又斥传奇之猥琐而屏之弗录,固已自乱其例。至以限于时日闻见而失收者,亦往往而有,又安得谓之无遗哉?同治间,归安陆刚甫始为《唐文拾遗》及《续拾》以补其缺。厥后仁和劳季言及近世魁儒象山陈伯弢先生又为订正沾益,然皆未有成书。建国四十年来,地不爱宝。长安、洛阳出土之碑志可补《全唐文》者,以千百数。则据前人之成业及当世之发现以重编此书,俾臻于完美,此固