论儒学的宗教性 对《中庸》的现代诠释

作者：   美   杜维明   段德智   来源： 武汉：武汉大学出版社 年份： 1999 文献类型 ： 图书 关键词： 中庸  

描述： 论儒学的宗教性 对《中庸》的现代诠释

中庸一元说

作者： 刘伯瀛   来源： 福建中学研究社 年份： 2018 文献类型 ： 图书 关键词： 中庸   儒家  

描述： 全书分12章：程明道朱晦翁二元说之误，中学为儒之中心，中庸之意义，中庸出发于情，六艺皆中庸注脚，孟子为中学之继续，中庸之本在于至诚，佛学与中庸，辩证法与中庸，中山学说与中庸，中庸弥纶于人生一切关系之中，中庸之将来。

契嵩的《中庸》诠释

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   性情   契嵩   儒释异同  

描述： 北宋中期,《中庸》作为“性命之书”已为儒士广泛接受,并发挥《中庸》的思想以回应佛教的挑战。因此,契嵩也解《中庸》与儒士辩,一方面,援儒入释,通过对《中庸》的“性”、“中庸”等概念的分析,强调了儒释之

孔子中庸思想之解析

作者： 赵子贤   来源： 长治学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   三重境界   中  

描述： 在孔子之前,先民们就有“尚中”的思想,倡导中正之德,对恒常的美德也大加称颂。孔子在传承前人的基础之上,为中、庸赋予了仁、礼等重要内涵,使中庸思想得以朗现,并成为儒家重要的思想范畴之一。孔子为我们诲示

浅析《中庸》中"诚"的思想

作者： 暂无 来源： 金山 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 诚之   中庸   至诚   诚  

描述： <中庸思想是先秦儒学的总结,又是其发展.在<中庸>的思想体系中,"诚"是非常重要的一个概念.本文就对"诚"进行一些总结和讨论,从"诚"、"至诚"和"诚之"三个方面入手来理解"诚",并对"诚"的一些

中庸与茶道

作者： 暂无 来源： 养生大世界 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   饮茶环境   茶文化   茶道  

描述： 有人说,中国人性格像茶,总是清醒、理智地看待世界,不卑不亢,执著持久,强调人与人相助相依,在友好、和睦的气氛中共同进步。这话颇有些道理。表面看,中国儒、道、佛各家都有自己的茶道流派,其形式与价值取向不尽相同。佛教在茶宴

现代大众传播的“中庸”缺失思考

作者： 暂无 来源： 今传媒 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   大众传播   儒家  

描述： ,百折不挠的儒家思想大起大落。时至今日,在"弹片文化"、"娱乐至上"[1]的年代,"中庸"这个两千年前古人的智慧,今天的国人是否明白;"导演"整个议程设置的大众传播又是否明白,大众传播又该如何思考缺失"中庸"的现状?试图通过阐述《中庸》中的一种智慧——"中庸"来思考现代大众传播的"中庸"缺失问题。

中庸与异化

作者： 暂无 来源： 湖南第一师范学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 本真蕴涵   中庸   致思理路   儒家   异化  

描述： 先秦儒家中庸思想作为优秀伦理资源具有丰富朴素的本真蕴涵和致思理路。然而由于种种原因却遭到了异化(误解或曲解)。这主要表现在不讲原则的中间主义或折中主义以及国民庸碌无为、安于现状、不思进取等不良

中庸:孔子语境中作为君子的必要条件

作者： 梁舒娅   来源： 北方文学(中旬刊) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   论语   孔子   君子  

描述： 本文将将君子不再当抽象概念讲,而是作为理想人格的实践结果,并从此着手,试分析中庸对于"实体化君子"的密切性,从而论证中庸作为君子必要条件的合理性.

中庸：孔子语境中作为君子的必要条件

作者： 梁舒娅   来源： 北方文学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中庸   论语   孔子   君子  

描述： 本文将将君子不再当抽象概念讲，而是作为理想人格的实践结果，并从此着手，试分析中庸对于“实体化君子”的密切性，从而论证中庸作为君子必要条件的合理性。