全本全注全译丛书 抱朴子内篇

作者： 张松辉注   来源： 北京：中华书局 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 东晋时代   抱朴子   古典哲学   译文   中国   注释  

描述： 《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末，《外篇》属儒家，《内篇》属道家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍；是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次，我们约请权威学者，以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。

孔子家语 册全

作者： 王肃注   来源： 北京：中华书局 年份： 2016 文献类型 ： 图书

描述： 孔子家语 册全

北山录校注 全2册

作者： 富世平   来源： 北京：中华书局 年份： 2014 文献类型 ： 图书

描述： 本书博综儒释道三家玄义，主旨有三：一曰参儒道以阐佛学；二曰抑禅宗而崇义学；三曰驳儒者之非佛。全书十六篇，涉及佛教世界观、释迦生平、佛教典籍、佛教与外道以及与世俗社会的关系等，对于佛教徒乃至其他人关注的众多问题，都立足佛教，做出了自己的阐释。

年谱丛刊 司马光年谱

作者： 马峦   来源： 北京：中华书局 年份： 2006 文献类型 ： 图书

描述： 年谱是纪傅和编年二体史书的一种演变和发展，它肇始于宋代，兴盛于明、清，至今存世的各种年谱约有四、五千种，其中以清代年谱居多，还包括不少善本、孤本、稿本和手钞本。关于年谱的价值，清初学者全祖望在施愚山

中华经典名著全本全注全译丛书 孟子

作者： 方勇   来源： 北京：中华书局 年份： 2013 文献类型 ： 图书

描述： 孟子是儒家最主要的代表人物之一，但其地位在死后相当长的时间内并非很高。直至唐韩愈《原道》中提出“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”的说法，把孟子视为先秦儒家中惟一继承孔子“道统”的人物，孟子其人其书的地位方才逐渐上升。北宋神宗熙宁四年，《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中；元丰六年，孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。元朝至顺元年，孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。《孟子》一书的作者尚无定论，至少有三种不同的说法：一为孟轲自著，此说来自汉代赵岐的《孟子章句》题辞；二为弟子辑成，此说来自唐代韩愈的《答张籍书》；三为师生合著，最早的说法来自《史记？孟子荀卿列传》。现多认为第三种说法较为可信，但是不论其作者为何人，《孟子》都是我们今天探寻孟子思想乃至儒家思想的重要依据。历代《孟子》的注本很多，东汉赵岐的《孟子章句》、宋代朱熹的《孟子集注》、清人焦循的《孟子正义》等，都是很有影响的注本。本次译注以中华书局1954年版1986年北京第5次印刷《诸子集成》所收焦循的《孟子正义》为底本，并充分借鉴吸收了前人和今人的学术成果。本书由方勇译注。

刘子校释

作者： 傅亚庶撰   来源： 北京：中华书局 年份： 1998 文献类型 ： 图书 关键词： 刘子  

描述： 。“儒教虽非得真之说，然茲教可以导物；道家虽为达情之论，而达礼复不可以救弊。今治世之贤，宜以礼教为先；嘉遁之士，应以无为是务，则操业俱遂而身名两全也”。

新编诸子集成 刘子校释

作者：   北齐   刘昼   傅亚庶注   来源： 北京：中华书局 年份： 2014 文献类型 ： 图书

描述： 。“儒教虽非得真之说，然茲教可以导物；道家虽为达情之论，而达礼复不可以救弊。今治世之贤，宜以礼教为先；嘉遁之士，应以无为是务，则操业俱遂而身名两全也”。

浙东学派溯源

作者： 何炳松   来源： 北京：中华书局 年份： 1989 文献类型 ： 图书 关键词： 程朱学派  

描述： 本书侧重追溯浙东学派的起源,重点考辨浙东学派的开山祖程颐与朱熹学说的异同,并论进北宋以前儒、道、佛三家学术思想的源流和南宋时期学术思想的概况。

诸子集成 1 孟子正义 论语正义

作者： 国学整理社   来源： 北京：中华书局 年份： 1954 文献类型 ： 图书 关键词： 古典哲学  

描述： 》，梁启超著。着重对管子的法治主义和经济政策加以论证，分13章。《管子》，刘向校、房玄龄注、戴望校正本，共24卷86篇。《商君评传》，麦孟华著，分7章。书末附：商鞅列传。《商君书》，严万里校本，共26篇。书末

刘子校注 新编诸子集成

作者： 刘子校   来源： 北京：中华书局 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 中国古代哲学   宗教   哲学  

描述： 的影响大。刘书认为，儒家学说可以治世救国，道家学说可以全身美名。“儒教虽非得真之说，然兹教可以导物；道家虽为达情之论，而达礼复不可以救弊。今治世之贤，宜以礼教为先；嘉遁之士，应以无为是务，则操业俱遂而身名两全也”。