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根据【检索词:全祖望】搜索到相关结果 73 条
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暮秋登高望古城
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作者:
暂无
来源:
文史天地
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
政治家
钱正英
人格修养
工作作风
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描述:
湘中腹地的黄金水道。”她听后即对随行的同志说:千万要保住阳河不受污染,要科学规划,加强管理,合理开发,为民造福。”离开祝圣桥,鱼贯进入中元洞石库门,沿石阶转弯顺崖来到中元寺。大佛殿、藏经楼、望星楼、独柱亭、八角亭等殿宇亭阁伫立...
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宝峰禅寺马祖塔考辨
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作者:
暂无
来源:
宜春学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
佛塔
宝峰寺
马祖塔
马祖
禅师
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描述:
在佛教禅宗史里 ,马祖的地位可以拟于儒家中的孟子。江西靖安宝峰山的马祖塔在佛教禅宗僧侣及其善男善女心中具有举足轻重的地位。本文使用了较丰富的地方文献资料 ,并结合自己的亲身观察 ,对马祖塔的兴建、拆毁、重修等历史经过进行了较详细的考辨。
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明太祖的经史讲论(提要)
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作者:
朱鸿林
来源:
第十届明史国际学术讨论会
年份:
2004
文献类型 :
会议论文
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描述:
明太祖出身寒微,没有受过学校教育,却最终表现出一种君师合一的作风,在创制立法上和在文治武功上,成为近世中国历史上最有影响力的开国君主之一。明太祖的政治思想来源和政制政策的制定基础,从《明太祖实录》和《明太祖文集》所载看来,和他所接近的儒臣顾问的学
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明成祖的吏治思想(摘要)
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作者:
晁中辰
来源:
第十届明史国际学术讨论会
年份:
2004
文献类型 :
会议论文
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描述:
明成祖内外经营,国家富庶,国力强盛,使永乐年间成为明王朝的鼎盛时期。这与明成祖比较成功的吏治思想是密不可分的。一、尊儒纳士,“儒道光荣多矣”。以前,人们大都因为明成祖诛杀方孝孺等建文旧臣而对他多有指责,实际上,他对不反对自己的文人还多方优容。他尊崇儒学,延揽文士,让他们编撰大型文化典籍(如《永乐大典》),进入权力的核心机构。例如,著名的“内阁七学士”都是建文旧臣。他大力发展学校教育,大开科
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志磐《佛祖统纪》的学术特色
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作者:
暂无
来源:
玄奘佛学研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教史传
佛祖统纪
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描述:
南宋释志碧〈佛祖统纪〉是天台史学集大成着作,其学术特色可举三端。 一.统合传统史法, 以纪传体为主构,兼取编年、会要体, 创为佛教史传新体例。全书设「本纪」、「世家」、「列传」、「表」等;另设九「志J '篇幅超过全书之半,前八「志J之撰皆做〈通监〉编年体,末一「志」一一< 历代会要志>,傲「会要」体。 二. < 统纪〉撰着宗旨, 要在为始於北宋的天台宗「山家」派, 详按「授受渊源J '传叙「支分派别J '强烈彰显「山家」後学僧志碧之宗派情结。 三. ( 统纪〉在主述天台之外, 特为净土、禅、贤首( 华严) 、密、慈恩( 法相) 、律等汉传佛教诸宗立志,尊崇诸宗祖师「共明此(佛)道J , r 皆一代之伟J '肯定诸宗「教」、「学」各真价值。<法运通塞〉一志(十五卷) , 用编年法「会述三教J '将释、儒、道大事汇为一编, 揭业中华「三教」相辅相成、「教世化人」之传统与事功。〈佛祖统纪〉堪为宋代史学代表作之一。
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“临川四梦”与汤显祖后期思想的转变
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作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
思想转变
汤显祖
佛教思想
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描述:
汤显祖作为明代中后期的戏曲作家,他的思想有同时代人的特点———儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方。这就是我们在看他的"临川四梦"的时候,会发现作品中有很多矛盾之处的原因。
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一代硕儒王应麟
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作者:
暂无
来源:
宁波通讯
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
文化始祖
进士
撰稿人
写作态度
撰写
宁波
博学多才
王应麟
全祖望
文史知识
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描述:
本刊特约撰稿人周冠明同志因患病医治无效,于2003年11月8日去世。周冠明同志一生坎坷,但笔耕不辍。古稀之年后,与《宁波通讯》联系密切。他具有较为广博的文史知识和较好的文字功底,积极、严谨的写作态度。近年来,为本刊撰写了《一身正气的全祖望》、《台湾文化始祖沈光文》、《为复明大业而
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张子和学术传人考
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作者:
暂无
来源:
天津中医药
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
学术传人
金元四大家
张子和
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描述:
通过对医著《儒门事亲》及金元时期相关史料的分析 ,考证金元四大家之一张子和的直接学术传人有麻知己、常仲明、常德、赵君玉、张仲杰、栾企、张伯全、阎王禹等8人。
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过姓与无锡
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作者:
暂无
来源:
江苏地方志
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
无锡市
氏族谱系
过孟玉
过姓
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描述:
过姓是个少见的僻姓。主要分布在江南地区,特别是江苏无锡地区,这是什么原因呢? 《中国人名大辞典》“姓氏考略”引《风俗通》:“过国,夏诸侯,后因以为氏,望出高平”。 然而汉唐之间上千年,竞未见一位过姓人物载于史册。北宋初“钱塘老儒”编纂的《百家姓》没有收
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张三丰《天口篇》注释(2)
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作者:
暂无
来源:
武当
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
张三丰
《天口篇》
注释
修道
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描述:
儒 书 篇 [原文] 六经①而外,立言可法,也必推孔门,不误出世,不误玄经。盖恐人落身崖壑,无实行也。孔颜②存心,只望人隐居求志,行义达道。道在济人,山林③无非朝市;道在修己,朝市不染山林。故出言实多玄义,而解