“方正倒植”:论贾谊赋的意象

作者： 暂无 来源： 湖南科技大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 赋   贾谊   意象  

描述： 贾谊赋中的意象,香草美人减少而善鸟神兽增多;多用对比句式,即善恶对举,且物我合一,由此形成了其相应的艺术特色。贾谊赋意象的思想内涵有一个由儒而道渐变的过程。通过对贾谊赋意象的分析,可以看出贾谊赋逐渐摆脱了对屈宋的模拟,丰富了文学意象,努力塑造文学的个性,推动了主流文学朝骈俪和铺张的方向发展。

略论《文选》中的汉代音乐赋

作者： 暂无 来源： 长春师范学院学报(人文社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   《文选》   赋   音乐  

描述： 汉代音乐赋蕴含历代先贤优秀的思想品质和道德情感,可以教化民众,促进身心和谐。《文选》将赋分为十五个类别,音乐类目共收汉代三篇赋文。汉代＂罢黜百家,独尊儒术＂的政治方针影响了汉及以后历朝历代的文学创作。音乐赋可以陶冶性情,给人以美的享受,同时它的感化和教化作用也越来越受到统治者和儒学家们的重视。

梁武帝萧衍的思想与其赋之关系

作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教杂糅   萧衍   思想   赋  

描述： 梁武帝萧衍一生接受过儒佛道三家思想,在他的文学创作中,有大量表现这些思想的作品,尤以赋最为明显。本文试就萧衍三教杂糅的思想状况与其赋作之间的关系作简单探讨。

从班彪的赋看其外儒内道思想

作者： 暂无 来源： 黔南民族师范学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 班彪   儒道思想   赋  

描述： 从班彪的生平我们可以知道,班彪一生都兢兢业业地恪守自己的职责,官小事简,尽管与高官厚禄无缘,却也没有遭遇任何凶险,究其原因,皆缘于其内心的外儒内道思想。这种思想在他的赋中表现得较为充分,而家庭传统和时代风尚是这种思想产生的根源。

唐代巴蜀文人仲子陵生平考述

作者： 暂无 来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 仲子陵   禘■   巴蜀文学   生平   赋  

描述： 少有的儒学家兼文学家,在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作,在中唐的赋家中其创作数量可观,对中晚唐律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易,启晚唐律赋散化倾向的先声,而且律赋创作题材

汉魏六朝赋多维研究

作者： 侯立兵   来源： 北京：人民出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 中国   赋   魏晋南北朝时代   文学研究   汉赋  

描述： 绪论 第一章 承袭与新变：汉魏六朝赋文化精神源流 第一节 赋的文化精神溯源 一 古诗之流：从诗之讽谏到赋之讽谏 二 灵均余影：从骚之怨愤到赋之怨愤 三 策士遗梦：从战国纵横到赋坛纵横 四 海纳百川

赋、比、兴与汉语诗性文本内部的心物关系结构类型

作者： 暂无 来源： 中州大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 心物关系   汉语诗学   比   兴   赋  

描述： 如何用客观外物去表现主观的思想情感这一问题,在汉语诗学中一直处于核心位置。作为汉语诗学的本源性概念,赋、比、兴处理的正是语言所呈现的“物”与主体的意、志、情之间的关联——在“赋”当中,对物本身的言说

我所知道的唐子宗先生

作者： 暂无 来源： 江淮文史 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐   世族   道德文章   绩溪县   所知   安徽省  

描述： 唐公子宗先生,安徽省绩溪县人。民国纪元前十三年(1899年)夏历十二月十七日出生于县之复兴乡(旧称十五都,现为家朋乡)霞水村。本名维城,号子宗,族谱属大字辈。先祖世寿公,先父德教公,咸耕读传家

虞世南书孔子庙堂碑

作者：   唐   虞世南书   来源： 福州：福建美术出版社 年份： 2001 文献类型 ： 图书 关键词： 楷书   书法  

描述： 本书包括虞世南孔子庙堂碑简介、基本笔法、主要偏旁四十二部、主要结构四十八法、小楷习字 药性赋(五)、闲情赋等。

中华再造善本 41 唐宋编 经部 公羊春秋；谷梁春秋 1

作者：   唐   陆德明音释   来源： 北京：北京图书馆出版社 年份： 2003 文献类型 ： 图书 关键词： 经籍   史籍   古代史   春秋时代   中国   注释  

描述： 《公羊春秋》。儒见经典。旧题战国齐公羊高撰。《谷梁春秋》。儒家经典。相传系谷梁赤为传释《春秋》经义而作……