中国古代宗教在儒家中的理性化及其限制

作者： 暂无 来源： 宗教 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   巫术神秘主义   德   浩然之气   理性化  

描述： 本文以中国古代宗教在儒家中的理性化为例,分析儒家的理性化道路和方向。通过现代人类学理论对“绝地天通”的分析,认为中国古代宗教的精神渊源乃是巫术神秘主义。从周公开始的理性化之路即表现为对这一精神渊源

魏晋时期的佛儒合一论

作者： 暂无 来源： 宗教 年份： 1995 文献类型 ： 期刊

描述： 魏晋时期的佛儒合一论

论契嵩的儒释一贯思想

作者： 暂无 来源： 宗教 年份： 2001 文献类型 ： 期刊

描述： 论契嵩的儒释一贯思想

从华严宗“一多”关系到朱熹的“理一分殊”:试论儒佛之不同

作者： 暂无 来源： 宗教 年份： 2001 文献类型 ： 期刊

描述： 从华严宗“一多”关系到朱熹的“理一分殊”:试论儒佛之不同

探索宗教

作者： 牟钟鉴   来源： 北京：宗教文化出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 宗教  

描述： 本书是作者自土世纪九十年代以来宗教研究论文的结集。主要包括五个板块:宗教观与宗教文化、宗教与民族、中国宗教史与儒佛道三教关系、佛教与道教、序文等。这些论文展示了作者近二十年中对于宗教的理论、历史与

宗教通论

作者： 虚心   来源： 伟伦印书馆 年份： 1935 文献类型 ： 图书 关键词： 宗教  

描述： 通俗讲解儒、佛、道、回、耶稣各教的意义。

论孔子的正名思想与组织治理

作者： 刘邦凡   张涵辞   来源： 第一次南开逻辑学专业学人学术研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 治理   孔子   正名思想   变革   组织  

描述： 孔子正名思想的提出最开始是为了政治的需要,为了纠正当时混乱的社会秩序和政治局面,以维护西周奴隶制的名分等级制度。它的核心思想是正名分和正角色,它们是管理学的基础。在组织管理中,正名思想要求人们明确

解释理解与宗教对话

作者： 王志成   来源： 北京：宗教文化出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 宗教  

描述： 当今我们正进入对话时代。本书就宗教对话问题进行了深入反思,探讨了对话模式、宗教他者、佛耶关系、儒耶关系、回耶关系,更探讨了第二轴心时代的宗教哲学问题。这是一部难得的宗教对话理论著作。

徐中舒“殷儒”考释补说

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 身份   徐中舒   殷儒   组织  

描述： 上世纪70至80年代,徐中舒先生通过甲骨文字及卜辞的考释,对"儒"在殷商时期的存在展开了实证性说明和宗教学研究。该项工作在文字考释方面引发了诸多质疑,在关于"殷儒"的宗教身份和组织特征的判断方面

论墨家的外部支撑

作者： 暂无 来源： 读与写(教育教学刊) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨学   组织   外部支撑  

描述： 墨学虽一度曾与孔、儒并称"孔墨"、"儒墨"而盛极一时,依靠的不是墨学理论的本身而是它独特的外部组织的支撑。这个组织支撑不但加入非常严苛、运行有一套完整的法令程序,而且领导者的产生和权力范围也非常独特。然而,当墨学的外部支撑不存在了,墨学也就难以为继了。