汤用彤：钝儒之典型

作者： 暂无 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 汤用彤：钝儒之典型

从士人的人生价值取向看魏晋儒学的衰落——以王肃为典型

作者： 郝虹   年份： 2008 文献类型 ： 会议论文

描述： 余英时在《中国近世宗教伦理与商人精神》中谈到:大体说来,自魏晋至隋唐这七、八百年,佛教(还有道教)的出世精神在中国文化中是占有主导地位的,儒家虽始终未失其入世的性格,但它的功用已大为削减,仅限于实际政治和贵族的门第礼法方面。以人生最后

由冥契主义的角度简论孔子的思想

作者： 陈复   年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 第一节前言:对冥契主义的认知冥契主义（Mysticism）这个词汇在中文的翻译里并没有完全统一。早期常被称作神秘主义。不过,神秘这个词汇在时人的心目中的含意并不具有全然的正面性,且并不是这个词汇的精确含意,其含括着不确知、未知甚至无知的字义在里面,对坚持理性主

中国对美公共外交的三个案例：熊猫、孔子学院与《秦始皇》

作者： 迈克尔·柳   王一平   年份： 2010 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国对美公共外交三个典型案例(熊猫外交、孔子学院和歌剧《秦始皇》外交)表明,中国公共外交的重要特征是致力于打造超越意识形态和体制的"中国",不仅以"增进友谊"为目的,而且着力塑造"中国是和平美丽的国家"的国际形象。

《论语》与《莊子》中的孔子：“为学”与“为道”的两种思想

作者： 李乾耀   年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 论语   为道   为学   庄子   孔子  

描述： 《论语》中的孔子形象正面,《荘子》中的孔子形象则褒贬参杂,历代学者对此各持不同的见解。司马迁以为《荘子》所言,有诋訾孔子之处,刘咸炘也赞同此说;苏轼则持与司马迁相反的意见,认为《荘子》对孔子有褒无贬

从尊孔到批孔——略论郭沫若、毛泽东与孔子

作者： 李继凯   年份： 1992 文献类型 ： 会议论文

描述： ,并非都是信口雌黄。但尊之而易导向美化,批之则易趋于丑化。美化了的“孔子”被视为“圣人”、“完人”；丑化了的“孔老二”便成了“巧伪人”、“丧家狗”。自“五四”以降的尊孔与批孔之争,尤其典型地反映了这种趋向两极的文化现象。

“黄宗羲现象”与《明夷待访録》——兼政治遗民、文化遗民与夷夏之辨大义论略

作者： 罗义俊   年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文化遗民   制度构想中的民本论   黄宗羲现象   《明夷待访録》   儒家血脉  

描述： 在中国近现代学术思想史上,有一个评主始终受到各方正面评价的黄宗羲现象。黄宗羲是明清鼎革易代之际坚守道德底线的文化遗民。黄宗羲思想是远绍宋学、薪傅蕺山、嗣轨阳明的儒家血胍。所着《明夷待访录》是关于国家

孔子思想与香港和平回归

作者： 汤伟抡   年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

描述： 1997年9月25—27日香港回归是一件划时代的大事。它不仅神州同庆且举世瞩目。1840年的鸦片战争,是人类历史上公然以国家名义进行的一次规模最大的武装贩毒,是人性贪婪无耻、以邻为壑的典型,这是人类

新安医学的主要特色

作者： 王键   年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 有机统一   新安医学   学术特色   有机结合  

描述： 作为祖国医学的典型代表和缩影,其学术理论连续不断地向中华大地影响、辐射和延伸,大、小新安的互动融合,地理新安与医学新安的有机统一与结合,构成了融通流动性的新安医学学术体系。

二十世纪四大传记名著

作者： 梁启超   年份： 2008 文献类型 ： 图书

描述： 的文字正面解说内阁制度的来龙去脉，更在对一位位出阁入阁的权臣卿相生平事迹的精彩描述中，把这个制度及其历史作用全面展现出来。读者通过《大传》可以见闻，更可以深思，所见所思的不止是张居正一人的性情、事迹