“散发”的儒、道取向与意象转化

作者： 暂无 来源： 宁夏社会科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 违礼纵欲   意象转化   被发   精神自由  

描述： ;庄子道家则赋予其蔑弃礼法、去除世缨的精神自由的内涵,赋予其正面意义;后世诗文主要在庄子道家基础上将之转化为诗文的意象,表达主体在纷纭世情中的心灵需求。

中国对美公共外交的三个案例：熊猫、孔子学院与《秦始皇》

作者： 迈克尔·柳   王一平   来源： 公共外交季刊2010夏季号（总第2期） 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国对美公共外交三个典型案例(熊猫外交、孔子学院和歌剧《秦始皇》外交)表明,中国公共外交的重要特征是致力于打造超越意识形态和体制的"中国",不仅以"增进友谊"为目的,而且着力塑造"中国是和平美丽的国家"的国际形象。

汪道昆家史观研究

作者： 暂无 来源： 宜春学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 家史观   重儒   汪道昆   重商  

描述： 汪道昆是明代中后期徽州著名人物,其家族是徽州众多繁盛家族中的一个典型代表,他的家史观是在徽州特殊的环境下形成的,包括重商更重儒,反对俗儒,崇尚能儒,重视修谱,宗族祭祀重礼等。

辐角原理及其应用

作者： 暂无 来源： 中国西部科技 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 留数   辐角原理   应用  

描述： 利用留数定理证明了辐角原理,并适当改变辐角原理的条件得到一个重要推论——儒歇定理,结合一些典型例题分析、讨论了辐角原理及推广后的辐角原理的具体应用。

论19世纪外国传教士创办华文报刊的“合儒”策略

作者： 暂无 来源： 理论界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： “合儒”策略   传教士   华文报刊  

描述： ,间接地推动了中国社会的变革。随着社会变动的加剧,在各种因素的作用下,这种"合儒"策略也在不断演进,产生了越来越大的社会作用。在全球化背景下,当代中国对外传播正面临着如何打破中外文化之间的隔膜,提高对外传播效果的难题,也许我们可以通过对外国传教士办报活动中的"合儒"策略的研究,获得一些启示。

归庄《墨竹并书越游诗翰卷》释读

作者： 暂无 来源： 美术大观 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   江苏昆山   释读   作者   书法   归庄   墨竹   顾炎武   作品   绘画  

描述： 归庄(1613—1673),字玄恭,江苏昆山人,明末清初典型的遗民学者代表,其不仅精工诗文,而且兼善书法及绘画。十七岁时归庄便与同乡顾炎武一起参加当时遍及海内、影响极大的复社,求学于复社领袖张溥,颇具儒

人性的回归：《第九个寡妇》之人物心理侧写与分析

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 葡萄   人性   第九个寡妇   心理  

描述： 严歌苓创作了大量以女性为中心的小说,她笔下的女性常常是佛性、道心、儒行的结合体。《第九个寡妇》中的王葡萄便是这种人物的典型。作者写作时结合心理学,深度挖掘人性中的各个层面。又结合地理环境和历史背景,生动描写出了人性之丰满。

中元节演剧略论

作者： 暂无 来源： 中华戏曲 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 目连救母   佛教   宋杂剧   中国戏剧   鬼节   道教   故事情节   演出   盂兰盆会   目连戏  

描述： 七月十五中元节,又称"盂兰盆节",民间俗称"鬼节"、"七月半"、"施孤"等,它融儒教的秋祭、道教的地官赦罪和佛教的盂兰盆会于一体,是儒、释、道三教相融相汇形成的一个祭奠、超度亡灵进而普渡孤魂的典型鬼节。②与清明、十月朔等其他"鬼节"相比,七月十

徽州地区传统村落的社会构造对村落的空间构造的影响

作者： 暂无 来源： 城市建筑 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 空间形态   宗族   民居   社会形态  

描述： 本文以徽州传统民居的典型村落呈坎村为研究对象,从对村落的社会形态开始考察基于儒礼思想为主体的宗族组织制度之下的民居和村落内部空间的形成与演化的基本动因,进而分析村落在传统的社会形态之下如何对村落空间形态产生影响。

江苏纸马

作者： 陶思炎   来源： 南京：东南大学出版社 年份： 2011 文献类型 ： 图书 关键词： 扎纸   民间艺术   江苏  

描述： 本书以省内不同产地的纸马为研究对象，通过概念界定、研究现状的梳理、信仰背景的分析、艺术基础的发掘，以对江苏纸马的历史分布和图像系统作出论说，并选取几个较有影响的印马作坊做典型调查，进而对江苏纸马的现状和艺术作出深入分析与概括。