武德教育在高校中的传承价值探讨

作者： 刘帅   来源： 2016年学校武术创新与发展论坛 年份： 2016 文献类型 ： 会议论文 关键词： 高校   武德教育   传承意义  

描述： 传统文化的载体之一,其各种表现形式成为展示和传播中华传统文化的方式。文章提出武德对大学生素质等各方面的影响及其在高校中传承的意义。中华武术的武德结合了传统儒、释、道三个传统思想的主要精髓,我们可从传统武

避暑山庄里的道教建筑

作者： 韩利   来源： 中国紫禁城学会第四次会员代表大会暨第八次学术研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 道教   建筑   避暑山庄  

描述： 中国最大的古典皇家园林避暑山庄,是清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族,巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。园中景点集南秀北雄于一体,其中的宗教建筑包括了佛、道、儒以及民间各教,而道教建筑

孔子学院的教学问题及改进策略

作者： 胡根林   来源： 中国教育国际化论坛上海浦东专题研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 教学   问题   孔子学院  

描述： 近期发生的"孔子学院"风波是我们反思孔子学院办学过程的重要契机。孔子学院的教学问题主要集中在师资、教材和教学方式等三方面。解决这些问题，既要战术上灵活有效，更要战略上高瞻远瞩：要确立一套有教无类、因材施教的核心教学理念；要构建一个层次分明的学习者服务体系；要建立一类孔子学院研发和师训基地。

伊儒合璧的回族拱北建筑群

作者： 燕宁娜   王军   来源： 第九届海峡两岸传统民居学术研讨会 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文 关键词： 拱北   伊斯兰教   回族  

描述： 以伊斯兰教哲理为基础的回族哲学思想在中国的产生和发展选择了一条"伊儒合璧"的道路，回族建筑作为回族哲学思想最重要的载体之一承担了回族本民族精神的客观表现功能。文章选取回族建筑的典范——拱北建筑，溯源

苏格拉底式教学话语与孔子教学话语比较

作者： 刘璐   来源： 2009年北京大学修辞传播学前沿论坛 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 美国社会语言学家Suzanne Scollon曾著文指出,基于她和西方同事在美国和香港大学的教学经验,在老师面对小班学生教学的相同情景下,香港的大学课堂的教学语言具有明显的"孔子教学话语特色",而

宁波郑氏十七房建筑文化论述

作者： 洪余庆   来源： 中国传统建筑文化传承与创新高峰论坛 年份： 2010 文献类型 ： 会议论文

描述： 郑氏十七房始建于南宋，建筑规模宏大，为郑氏一族历经百年艰辛建设，成为江南民居民宅的典范，成为全国最大明清建筑群之一。十七房郑氏是春秋末郑桓公的嫡传后裔。南迁后弃儒从商，商贾遍天下，发迹后逐步建起一幢幢大宅，马头墙错落有致，其宅群星罗棋布，是研究明清家族建筑群一部不可或缺的实例。

芦苞祖庙的建筑艺术

作者： 王平   郑加文   来源： 第十五届中国民居学术会议 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 武当行宫   芦苞祖庙   陶塑   瓜柱抬梁   灰雕  

描述： 坐落于三水市芦苞镇的芦苞祖庙是一供奉儒、释、道三教尊神的庙宇,虽历经沧桑,但风采依旧；灰塑彩画令人叹为观止!尤以武当行宫建筑艺术价值最高,其陶塑造型优美、光彩照人；壁画画工精巧、生动传神；木雕瑰丽精巧、栩栩如生,堪称岭南古建筑的精华。

紫禁城宫殿建筑与儒学思想

作者： 乔匀   来源： 中国紫禁城学会首届学术讨论会 年份： 1996 文献类型 ： 会议论文

描述： 建筑是建造实体,构筑空间,创造境界。建造建筑物的实体有台基、墙壁、屋顶等, 构筑空间有室内空间、庭院、环境等,不言自明。何谓创造境界? 境界也就是意境[1],属于意识形态的范畴。它是建筑师熔铸于

弘扬孔子的启发式教学 促进现代教学思想的转变

作者： 颜绍梅   年份： 1998 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,在我国甚至世界教育史上开创了启发式教学的先河。研究和挖掘孔子的启发式教学思想,可以丰富和启迪现代教学思想,促进现代教学思想的转变,改变现代教学中的某些弊端,更好地指导教学实践。

中国民居建筑的研究与发展

作者： 陆元鼎   来源： 世界民族建筑国际会议 年份： 1997 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国地大物博、人口众多,又是一个多民族的国家。长期以来,广大先民在这块广阔的土地上,在向大自然的斗争中,通过不断的实践和经验的积累,创造了为满足人类生活和生产需要的各类建筑物,其中居住建筑——称为