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- 儒学与社会政治的互动：以汉初七十年为中心的考察
- 作者： 王纪东 来源： 曲阜师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 汉初七十年 社会政治 儒学 互动
- 描述： 儒家思想一贯以民为本，推尚“先富后教”。汉承秦制，再次建立起“大一统”的皇权专制政权。在最初七十年间，社会从人口稀少，经济极度凋敝，经“文景之治”发展到了汉武朝的鼎盛之局，其发展路径与孔子“庶”、“富”、“教”的政治思想正相契合。儒家不尚“空言”，力求“见之行事”。汉初诸儒“仁以为己任”，担当起“明道救世”的历史使命。他们在“庶”的基础上以“富之”、“教之”为职志，因时制宜，切中时弊，引领社会政治走出一条和谐有序的发展路线。儒学成为官学是从汉代开始的，并由此而成为中国主流文化延绵两千余年。西汉以降，儒家学
- 原始儒学：早期中国的大成智慧：孔子思想与先秦社会互动研究
- 作者： 魏衍华 来源： 曲阜师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 先秦社会 礼坏乐崩 大成智慧 孔子 穷达以时 原始儒学 互动
- 描述： 原始儒学是由孔子创立的,此后又为孔子弟子、子思、孟子、荀卿等孔门后学继承与发展的儒学早期形态。孔子学说是原始儒学的创立者,他的思想与学说决定着此后儒学发展的范式与高度。孔子成为中国历代儒家共同尊奉的“宗师”,他所整理的“六经”也成为儒者们共同尊奉、研读的经典以及了解孔子学说乃至中国上古文明的最重要途径。在“天下无道”、“礼坏乐崩”的春秋战国社会,虽然诸子学皆是“务为治”的,但与其他诸子批判、否定中国礼乐传统的态度不同,孔子将其学说植根于中国漫长而厚重的文明积淀之中,积极地汲取上古圣王、三代“明王”以及春秋