文学作品与地理教学的美好互动——以儒勒·凡尔纳的小说为例

作者： 暂无 来源： 新课程(中学) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 地理教学   文学作品   学习兴趣   互动  

描述： 一些经典文学作品中蕴含着丰富的地理知识,如儒勒·凡尔纳的科幻小说,用于地理教学,既可以激发学生的学习兴趣,又可以促进学生对经典文学作品的阅读、理解。这也是地理核心素养综合思维在地理教学中的体现。

翻译与宗教的互动关系探析：基于儒经西传的视角

作者： 暂无 来源： 九江学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 西传   翻译与宗教   儒经   互动  

描述： 深思的还有,在西传过程中,不少传教士或多或少接受儒家思想;而部分传教士的译介活动遭到宗教组织的反对,并引起罗马教廷与清廷的对立。文章通过以上史实与相关译本的分析,论述了翻译与宗教的互动规律:宗教启动

文学作品与地理教学的美好互动

作者： 暂无 来源： 新课程(中学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 地理教学   文学作品   学习兴趣   互动  

描述： （南京师范大学附属中学） 摘 要：一些经典文学作品中蕴含着丰富的地理知识，如儒勒·凡尔纳的科幻小说，用于地理教学，既可以激发学生的学习兴趣，又可以促进学生对经典文学作品的阅读、理解。这也是地理核心素养综合思维在地理教学中的体现。

论唐代经史编撰与佛经翻译的互动

作者： 暂无 来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 经史编撰   佛经翻译   唐代   互动  

描述： 已有近五百年的历史,译场的分工合作或多或少影响了唐代集体修撰的风气,而佛经义疏的编写也与隋唐的儒经注疏互为映照,体现出折衷取长的倾向,二者之间存在深刻的互动关系。

论青藏高原三大民俗文化圈的互动与共享——以青海藏传佛教、伊斯兰教、儒道民俗文化圈为研究重心

作者： 暂无 来源： 青藏高原论坛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 共享   青海   民俗文化圈   互动  

描述： 民俗文化圈是一个独特而丰富的多民族共有的文化空间。本文以青海藏传佛教、伊斯兰教、儒释道民俗文化圈为研究重心,梳理和分析了各民俗文化圈间排斥、互渗、共享、共融等关系。

魏晋儒学对文学的影响及表现

作者： 暂无 来源： 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋儒学   文学   互动  

描述： 魏晋儒学对文学的影响主要表现在四个方面:魏晋文学、文章吸纳儒家政教观,又体现出鲜明的文学化特征;魏晋文学对抒情性的强调,离不开对先秦两汉儒家情性观的继承与发扬;魏晋世儒家学对文人儒家人格理想及文风旨趣的形成影响深远;魏晋儒学渗透到社会生活各个方面,促进了以儒家伦理价值观念为前提的颂美或批判之作的产生。

唐代寺僧和举子之间的互动略论

作者： 暂无 来源： 山西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 寺僧   唐代   科举考试   举子   互动  

描述： 唐代社会宽松的文化政策促使佛教兴盛,寺僧深厚的儒学基础、诗赋才艺和强大的政治影响力,与新兴的科举选官制度相结合,使寺僧和举子的交流和互动成为唐代社会中一种独特的社会文化现象。互动方式有二:其一是寺僧

南诏大理国时期佛教密宗与白族先民政治生活的积极互动

作者： 暂无 来源： 大理学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 南诏   大理国   政治生活   佛教密宗   互动  

描述： 互动的工具。佛教密宗在大理地区形成了与政治权威结合、与本土文化融合、与世俗社会结构对应的僧侣和僧团组织;释儒阶层的产生是佛教、儒教与白族本土文化相互嫁接、吸收、融合的产物,从释儒到儒商,再到乡绅,其在不同历史时期演化为不同的社会角色,在白族社会彰显自身价值和作用。

论黎汝谦《夷牢溪庐文钞》的儒学思想：兼论近代儒学与文学之互动

作者： 谭德兴   来源： 贵州师范大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代   文学   黎汝谦   散文   儒学   互动  

描述： 创作。《夷牢溪庐文钞》体现的不仅是黎汝谦个人文学创作的儒学化色彩,而且反映了近代中国儒学与文学之间的密切互动关系

黑社会犯罪与传统文化的互动及其防控对策

作者： 暂无 来源： 陕西行政学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道文化   防控   传统文化   帮会文化   黑社会犯罪   互动  

描述： 帮会文化作为黑社会犯罪传统文化基因,其在对宗法制借鉴的同时产生了异化,在对忠义观吸收的同时曲解了其原有含义。因此,有必要从儒、释、道等传统文化中关于个人道德修养要求方面对黑社会犯罪的传统文化基因拨乱反正。进而从传统文化的视角重构社会信仰、延续传统文化根脉、改变中小学教育格局以及加强国学教育等,扼制黑社会犯罪的发生。