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儒学与社会政治的互动:以汉初七十年为中心的考察
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作者:
王纪东
来源:
曲阜师范大学
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汉初七十年
社会政治
儒学
互动
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描述:
儒家思想一贯以民为本,推尚“先富后教”。汉承秦制,再次建立起“大一统”的皇权专制政权。在最初七十年间,社会从人口稀少,经济极度凋敝,经“文景之治”发展到了汉武朝的鼎盛之局,其发展路径与孔子“庶”、“富”、“教”的政治思想正相契合。儒家不尚“空言”,力求“见之行事”。汉初诸儒“仁以为己任”,担当起“明道救世”的历史使命。他们在“庶”的基础上以“富之”、“教之”为职志,因时制宜,切中时弊,引领社会政治走出一条和谐有序的发展路线。儒学成为官学是从汉代开始的,并由此而成为中国主流文化延绵两千余年。西汉以降,儒家学
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唐代政治经济与唐诗繁荣的关系
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作者:
暂无
来源:
课外阅读(中下)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
社会意识
诗歌
现实主义
浪漫主义
社会政治
社会经济
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描述:
经过近四百年的分裂动乱之后,隋唐时代终于实现了人民渴望的国家统一。唐统治者为了巩固自己的统治地位,采取了一系列措施:实行均田制和租庸调制,生产关系的调整,使唐初经济迅速繁荣。贞观年间,斗米值三四钱,成为历史佳话。手工业方面,陶瓷,造船等都达到了很高的工艺水平。商业上,兴起长安,成都等繁华富庶的国际大都市。经济发达成为唐诗繁荣的深厚底蕴和强大依托。政治上,唐实行科举制,科举制最主要的考试内容就是诗赋,这直接剌激当时文人作诗的热情。在宗教文化政策上,统治者对儒、道、佛三家思想都重视。这种宽松的文化环境,对诗歌的繁荣有着深刻影响。儒家的仁政思想,成为杜甫、白居易等现实主义诗人创作中的亮丽风彩。道家蔑视礼法,独与天地精神往来的思想,在李白等浪漫主义诗人的作品里焕发出异彩。总之,唐代经济的繁荣,政治的宽松是唐诗焕发异彩的强大根基。但各个时期的具体政治经济状况不同,诗歌的特色也不尽相同,这也从理论上反映了政治经济与诗歌繁荣的密切关系。
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外儒内大学去行政化的策略道
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作者:
暂无
来源:
教书育人:高教论坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
行政机构
文化机构
社会责任
去行政化
大学
外在价值
行政制度
社会政治
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描述:
大学行政化的弊端虽然表现在当下的大学之中,但其根源却在历史与文化的深处,发端于社会政治与行政制度的现实土壤。大学去行政化的目的在于把异化为行政机构的大学回归为作为学术与文化机构的大学,而走外儒内道之路是大学去行政化的现实策略。就大学而言,外儒强调的是大学的社会责任与外在价值,内道反映的是大学的理想追求与内在价值:
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中国传统哲学的评价及其历史命运
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作者:
暂无
来源:
哲学研究
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
文明古国
文化核心
中国近代史
儒家哲学
传统思想
中国传统哲学
社会政治
思想方法
传统文化
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描述:
一中国近代史上有一种常见的现象,即社会每进入新的转折时期,总要引起一场对传统文化的大反省,并且总要把处于传统文化核心层次的传统哲学(儒、释、道三家,主要是儒家哲学)拿来作一番评判。中国是文明古国,传统思想的力量和对当代的影响实在太深厚,人们对