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关键词
- 论“天人合一”的本质特征及其对西方心理学界的理论影响与贡献
- 作者： 暂无 来源： 湖南社会科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： “天人合一” 内在超越 精神
- 描述： "天人合一"作为中国哲学的核心精神之一,彰显的不仅是中国文化的整体思维观,同时也是中国文化中"内在超越"所能达到的精神世界的巅峰,"天人合一"攀登了人的存在价值和意义上的高峰。中国儒释道的核心精神以及整个中国文化所形成的心性修养路径最后的终点也就在于此。"天人合一"是人的心灵与精神超越所形成的感悟与心灵体验,反映的是中国哲学的精神本体论,中国文化对人类文化未来发展的贡献也就在于此。
- 儒学所倡导的“内在超越”与依法治国
- 作者： 暂无 来源： 中华少年 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 依法治国 儒学 内在超越
- 描述： 2014年10月十八届四中全会在北京召开,首次以全会的形式专题研究部署全面推进依法治国。中国要真正的成为一个世界大国,就必须成为一个法治的国家。然而中国社会根深蒂固的儒文化,儒学所倡导的"内在超越"与依法治国之间有什么联系呢?
- 自然与人性：孟子和庄子道德发生学之异同
- 作者： 暂无 来源： 南京师大学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德发生学 自然与人性 庄子 孟子 内在超越
- 描述： 孟子和庄子分别把道德之发生归之于自然和人性,承认道德的自然属性。在道德发生学问题上,二者的共同特点是“内在超越”。然而,孟子和庄子对于人性之自然属性有不同的判断,造成了儒、道两家道德发生学的根本分歧。孟子认为社会性的善也是内在于自然的,可以从本性中求得,同时又以人性与动物本性之不同论证人性在道德属性方面的优越性。庄子认为人之道德行为是自然而然的,一旦放在社会价值评价体系下就偏离了内在性而导致道德的外在化并进而伤害道德的真性。庄子推崇纯任自然的道德发生机制,因此不承认人在道德属性上具有优越性。