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重读《文心雕龙‧原道》篇-一个形上学角度的解读
作者: 暂无 来源: 淡江中文学报 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: Wen   Dasein   形上学metaphysics     substance   Being   spontaneity   Sein     Dao   Beings   Ousia   实体希腊语   存有者   存有   德文   自然   metaphysics  
描述: 論文而推原於「道」,以目前所知的文獻資料而言,劉勰之前及其同時期的南朝文論尚未有此論述。劉勰之後,唐、宋古文家所提倡的「道」,大體上以儒家義理為內涵。雖然先秦兩漢一些闡述學術思想、探討哲理的著作早就深入探研析論過「道」,但《文心雕龍》立〈原道〉為首篇,在中國古典文論上洵為創舉,而且有其獨特性。歷來研究《文心雕龍》的學者對於此篇,大多以劉勰的思想為主軸,來界定並詮釋劉勰文論中「道」的意義。而對劉勰思想的詮釋,又多借用自先秦兩漢家派分類觀念,或以儒、釋、道思想為基調加以詮解。如此取徑,既無法了解劉勰的用心及他對文學了解的層次;於其所論之「道」,亦未能闡明。終究成為各道其「道」,各是其是,各非其非的結果。對《文心雕龍‧原道》篇義的闡發,效果有限。本論文擬先從劉勰在文論中立〈原道〉篇的創舉,探討本篇在文論上及《文心雕龍》中的特殊地位。再就書中及篇中論「道」的方式及含義,從形上學的角度切入,闡述〈原道〉篇中「道」的意義。並說明在劉勰的想法中,了解及契入「道」的方法。由此再進一步說明《文心雕龍》中所建構的「文」與「道」關係及其特質。進一步探討〈原道〉篇的形而上學意義及建構「文學形上學」的可能性。並針對《文心雕龍》的特質,闡述依其〈原道〉篇所建構出來的「文學形上學」之特性,並商較其得失。
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