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关键词
- 杨廷筠矛盾思想的成因及其评价
- 作者： 暂无 来源： 天中学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨廷筠 儒家思想 融合 天主教
- 描述： 杨廷筠矛盾思想的成因有两个:一个是他对儒家思想的保留,一个是他的"大同"理论。为了将天主教思想整合进儒家思想体系,杨廷筠提出了"大同"说。在这个基础上产生了他的"合儒"、"补儒"观念。然而,大同说本身存在着矛盾,这最终使其"补儒"之愿望成为了"弃儒"之结果。杨氏的个案带给我们的启示是:差异很大的不同文化可以相互理解,但很难相融。
- 四大耶? 五行耶? 四行耶?：杨廷筠辨儒释耶元素论
- 作者： 暂无 来源： 兰州大学学报(社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国天主教 杨廷筠 五行 利玛窦 四大
- 描述： 明清之际天主教在华传教士利玛窦在基督教神学框架内,用西方哲学元素论改造中国传统儒佛元素论,以四行代五行、四大。明末中国天主教徒杨廷筠沿袭其传教士老师的思路,也基于基督教创造论对儒家和佛教的元素说进行了辨析。认为,儒家宇宙构成论体系中的阴阳五行观念,与基督教创造论体系中的四行观念,异中有同:异在元行的种类和数目不同,同在其共为万物的质料。而佛教四大元素说,则是基督教四行说的改头换面。但是,他也表现出不同于其传教士老师的倾向,即仍在传统哲学意义上解说气在万物生成中的本原作用,并吸收佛教假合说的内容以论证基督教观念。杨廷筠的辨析,表现出他调和两种文化传统的努力。