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关键词
- “回儒”:中国穆斯林学者的人格特征
- 作者： 暂无 来源： 中共济南市委党校学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 认主学 理想人格 回儒
- 描述： “儒”在中国文化中是一个有丰富内涵的称谓,在漫长的历史过程中,“儒”成为有着独特品格的群体的代名词,成为一种精神的象征。明末清初形成的“回儒”是回族的知识分子,他们是伊斯兰教教义的阐释者、弘扬者。他们受中国文化与伊斯兰教双重传统熏陶,是中国传统文化与伊斯兰教的载体和代言人,他们的精神和品格代表着中国传统的人文精神与宗教信仰精神的结合。研究他们的思想和品格的形成有助于我们深入的了解伊斯兰教在中国的发展,伊斯兰教与中国传统的融合与互动。
- “回儒”:中国穆斯林学者的人格特征
- 作者： 暂无 来源： 西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 认主学 理想人格 回儒
- 描述： “儒”在中国文化中是一个有丰富内涵的称谓,在漫长的历史过程中,“儒”成为有着独特品格的群体的代名词,成为一种精神的象征。明末清初形成的“回儒”是回族的知识分子,他们是伊斯兰教教义的阐释者、弘扬者。他们受中国文化与伊斯兰教文化双重传统的熏陶,是中国传统文化与伊斯兰教文化的载体和代言人,他们的精神和品格代表着中国传统的人文精神与宗教信仰精神的结合。研究他们的思想和品格的形成,有助于我们深入了解伊斯兰教在中国的发展、伊斯兰教与中国传统的融合和互动。
- 传统文化中的理想人格略论
- 作者： 暂无 来源： 重庆社会科学 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 庄子 孟子 理想人格
- 描述： 理想人格对于中国人是个相当重要的问题,以儒学为主,儒释道对此都有所贡献。人格有理想与常规之分,常规人格即中国人的特定的思维方式,理想人格代表历史发展的方向;有横向与纵向之别,横向人格是特定时期的不同人格,在先秦时期以孟子和庄子为代表;纵向人格即是变迁的人格形式,可以说是由帝王人格向知识分子人格(士)再向平民人格的发展。
- 情智兼得方为圣人——论王弼的理想人格
- 作者： 暂无 来源： 北京邮电大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 圣人有情论 超拔的智慧 王弼研究 理想人格 内道外儒
- 描述： 王弼的理想人格是圣人,圣人具有超拔的智慧而不滥用智慧,“圣人有情论”还圣人以正常人的生命情感和自然之性,把人格神还原为普通人。在树立“圣人”这一人格典范时,王弼将儒家的理想融入道家的自然,以道家的思想改造传统的儒家经学,形成其“内道外儒”的人格特征,在对经学的重新阐释中将道家推向历史的前台,掀起魏晋玄风,中国哲学思想在这里出现了大的转折,对后世的文学、美学、艺术产生了深远的影响。