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- 胡适与赫胥黎
- 作者： 暂无 来源： 近代史研究所集刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适 严复 不可知论 梁启超 赫胥黎
- 描述： 本文探討英國生物學家赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825-1895)對胡適思想的影響。文中首先澄清胡適認識赫胥黎的過程。胡適在青少年時代即透過嚴復所翻譯的《天演論》來認識赫胥黎，到美國留學之後，又受到杜威思想的影響，重新挖掘赫胥黎科學觀念的重要性，尤其是赫胥黎所強調「疑而後信」的科學方法。其次，拙文指出胡適與赫胥黎思想之間有所差異。筆者認為兩者的歧異主要由於胡適受傳統儒、佛思想內容（如佛教的宇宙觀與儒家對群己關係的看法）與思維方式的影響，從墨子刻(Thomas A. Metzger)所謂「樂觀主義的認識論」的角度，誤讀了深受笛卡耳(Rene Descartes)、康德(Immanuel Kant)、休謨(David Hume)思想之影響，具「悲觀主義的認識論」傾向的赫胥黎。雖然胡適宣稱他肯定赫胥黎的agnosticism（「不可知論」，胡適稱為「存疑主義」）但對胡適來說，知識上「可知」的範圍不但包括以證據為基礎的論斷，也包括倫理價值與形上智慧（如「不朽」觀念與「社會宗教」），因而較赫胥黎所認可的範圍要來得廣，這也配合許多學者曾指出的胡適具有「科學主義」的思想特徵。再其次，拙文強調：胡適對赫胥黎的解讀與嚴復、梁啟超的角度非常類似。他們均受儒家、佛教觀念的影響，且均強調中國式進化論（肯定人為努力的意義，並對未來具樂觀信念）、和諧的群己關係，以及後來英國學者柏林(Isaiah Berlin)所說的「積極自由」，因而主張透過教育方式培養具有民德、民智、民力的新國民。從此我們可以建構一套中國近代自由主義的思想系譜。