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原儒新论
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作者:
暂无
来源:
暨南学报(人文科学与社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
术士
胡适
中国传统文化
起源问题
至圣先师
现代科学
认识水平
庄子
学术流派
儒家学说
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描述:
儒家是中国古代影响最大的思想与文化学术流派,若以篇帙的浩繁而论,可以毫不夸张地说,现存古代文献典籍,绝大部分都是研讨儒家学说的各种著述。但是儒家的起源,却至今仍是一个未解的难题。或许是儒家那种过度重视其学说内省修身的特点,使得自古以来的儒生没有深入认识儒家自己名号起源问题的兴趣,而到了后世中国萌发了探究事物原委的科学风气的时候,儒家已经早就成为庙堂里的圣物,任何如实探究儒家起源的企图都会被视为对“至圣先师”的不敬与亵渎。因此,数千年来,对于儒家起源的问题就基本上仍停留在东汉许慎《说文解字》的认识水平上。直到“五·四”运动以后,随着新文化运动兴起的研究中国传统文化的热潮,这个问题才被重新置于现代科学眼光的审视之下,成为20~30年代研
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经世致用与当代中国文化矛盾
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作者:
暂无
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
经世致用
胡适
梁启超
中国文化精神
学术思想
颜元
当代中国
终极关怀
实用主义哲学
文化矛盾
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描述:
传统,不是博物馆里的文物,也不是图书馆内的文献,而是渗透于我们言行、思考中的语言规范、价值观念和思维方式。只要不囿于成见,不难发现明清以来的经世致用传统对当代中国文化精神的巨大影响。然而,这种影响是始终处于与安身立命、终极关怀的另一悠久文化传统的矛盾关系之中的。 (一) 作为当代中国改革开放政策的思想理论基础的实事求是精神,可视为当代中国文化精神的晶核,其思想理论渊源之一可追溯到明末清初的早期启蒙思想家的“经世致用”传统。梁启超曾说,“清初之儒,皆讲‘致用’所谓‘经世之务’是