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- 醫在天官：中國古代醫學的知識論地位及其與道德的關係
- 作者： 程國斌 来源： 第七届建构中国生命伦理学研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 知識論 中國古代醫學 道德
- 描述： 在中國古典知識論當中，醫學(以及所有的技藝自學)與先王之法、諸子之藝本為一體，後世所謂“醫儒相通”、“醫易相通”之說緣起於此。但知識論上的共同起源並不能保證醫學在歷史流變中能夠保持其地位，經過春秋時期的諸子興起、學術下替，和《漢書·藝文志》對古典知識體系做出分類排列，醫學的知識論地位及醫者的社會地位便一路下行。到宋代援儒入醫，以“仁術”統攝之，在某種意義上進一步貶低了醫學技藝之學的這一維度，將其落實為幫助儒家實現“仁”之價值目標的工具。經過這一知識論分裂和儒學反身侵入的知識學改造，醫學知識內部的“目的之善”與“技藝之善”的割裂也隨之加劇，再也不能回歸到原始醫家熔融自在的自然純樸狀態。
- 佛光辉映下的信仰力量：从中国佛教文化中引发的德育思考
- 作者： 王小梅 来源： 中国教育学会教育史分会第十届学术年会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 佛教 道德 信仰
- 描述： 简要的回顾，阐明信仰的力量不可忽视，并从塑造最 完善道德形象、善恶惩罚理论和独特的文化系统等三个方面挖掘其中的道德内涵，以此启发当 今的道德教育应该首先帮助学生建立崇高的道德信仰，重视主体性的发挥，加入情感的强化， 通过各种传统节日和仪式达到潜移默化的道德教育。
- 初拟儒学“四法印说”
- 作者： 孙齐鲁 来源： 2012第五届世界儒学大会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 中庸 道德 情感 儒学 此世
- 描述： 从文化比较的视角看，作为中国传统思想主流的儒学，有着不同于世界诸大思想宗派的四大基本特征：以此世为价值、以道德为超越、以情感为主体、以中庸为至德。若将儒学比拟为一条源远流长的大河，则“此世”是大河