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- 历史上的儒商与儒商精神
- 作者： 暂无 来源： 中国经济史研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 贾儒 儒贾 儒商精神 儒商
- 描述： 文章从"儒将"、"儒医"这两个名词的起源说起,探寻了"儒商"这一名词的起源及其含义的变化,并分析了"儒商"的前身："儒贾"、"贾儒"这两个名词的褒贬色彩和内在根据。还从大量的历史资料中首次总结出了"儒商精神"的含义,以及"儒商精神"在当代的新的变化和意义。
- 明中叶以后“士商渗透”的制度环境―以政府的政策变化为视角
- 作者： 暂无 来源： 中国经济史研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 制度环境 士商渗透 明清
- 描述： 明代中后期，随着商品经济的发展，传统的重义轻利的“义利观”发生了很大变化，“士好言利”、弃儒从商渐成风气，“士商渗透”成为明清时期非常引人注目的社会现象。这一社会现象的出现，有着复杂而深层的社会原因，其中，明清时期政府相关政策调整变化的制度因素不容忽视―政府工商政策的趋向宽松，提供了一种比较有利于商业发展和提高商人地位的制度环境；商人应试登第政策的变化，特别是捐纳制度的实行，强烈冲击了传统的科举取士制度，成为直接促进“士商渗透”的重要渠道。
- 究天人之际,通古今之变
- 作者： 暂无 来源： 中国经济史研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒表道本 儒表法里 思维与存在的同一性
- 描述： 秦汉之际 ,儒家的则例和道家的本体论融入儒学 ,成为“儒表法里”和“儒表道本”的儒学。司马迁就是个“儒表道本”的儒。“究天人之际 通古今之变”作为一种历史观认为 :自然界是整体的、和谐的 ;人类社会是同一的有序的 ;天人之间是可以相通的。在方法论上 ,与西方之强调主体与客体的对立不同 ,它承认思维与存在的同一性 ,历史的演变有积极意义。灾难、争战、衰败终究会演变为安祥、平和、进步