儒學經典詮釋中的存有論轉化——以朱熹思想爲基礎的討論

作者： 林維杰   来源： 历史文献研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   存有論   經典   聖人   媒介與被媒介  

描述： 本文將以儒家,特别是宋儒與朱熹爲例,説明經典詮釋中發生在經典與作者的兩種"存有論轉化"現象。從詮釋學的角度來説,文本出於作者的創造,而此創造則涵藴其陳述之内容,因而兩者皆具有"媒介者"的存在身份。不過在諸宋儒與朱熹的眼中,先秦以來的《四書》、《五經》並不只是表現作者意圖及其陳述的普通文本,更是可以媒介天道的卓越創作。同樣地,這些卓越文本可以媒介天道,則它們的作者也能够扮演相同的卓越角色。在此種媒介真理的過程中,由於諸作者與衆文本的完滿貢獻,即讓他們從媒介者的工具、手段身份,逐漸在身份上趨近於其所欲通達的被

朱熹同汪應辰的交遊與交鋒——以《文定集》爲中心考察

作者： 暂无 来源： 历史文献研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 汪應辰   朱熹   交鋒   《文定集》   交遊  

描述： 汪應辰是朱熹的從表叔,朱熹早期思想的形成和仕途的進步離不開汪應辰的幫助。在學術上,朱熹與汪應辰有過多次的思想交鋒,汪應辰《文定集》中存有與朱熹書信十五通,二人通過書信往返,論學辯難,從儒釋之辨到蘇學的邪正之辨以及圍繞《西銘》展開的論戰,最終成就了朱熹的《雜學辨》,完成了他早期理學思想體系的初步建構。汪應辰是朱熹仕途的領路人,思想的交鋒者和人生中不可或缺的好友,朱熹對汪應辰充滿深深的敬意。

論清初考證學對理學經典注解之革新——以清初茅星來《近思録集注》爲例

作者： 暂无 来源： 历史文献研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 考證學   理學經典   茅星來   注解革新  

描述： 清初學界排斥晚明學風,考證學尚處啓蒙期,未形成壁壘,茅星來《近思録集注》成爲考證學發展初期的代表作。《集注》引據側重於漢唐人的經學注疏、宋明諸儒學説,在名物訓詁、典章制度的注釋上用功尤多,有意“博求注解以資參討”,茅氏搜集多種《近思録》版本,校正異同得失。義理解説時所藉助的考據思維方式,開闢出《近思録》詮釋的新路徑。他注重考證的理念切合清初社會學術發展,真切地反映出清康雍時期理學與考證學相處的世態。《集注》初顯考證學端倪,是《近思録》注解從義理詮釋走向徵引考據的分水嶺,在理學讀本的注解史上有劃時代意義。

佐藤一齋是一位朱子學者嗎?——就《欄外書》的記載而談

作者： 暂无 来源： 历史文献研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佐藤一齋   朱子學者   《欄外書》   陽明學者  

描述： 佐藤一齋是江户後期的大儒,在他生前就流傳著一種傳説,以爲他是“陽朱陰王”,所以,關於他到底是朱子學者還是陽明學者,有著各種不同的議論。本文根據佐藤一齋在其所編的一系列《欄外書》——即《近思録欄外書》、朱熹與王守仁之間意見分歧很大的《大學欄外書》以及《孟子欄外書》等三部著作中所闡發的見解,來討論他是否是一位朱子學者的問題。最終,根據他採用《大學》舊本、對《大學》“格物”説的解釋、以及《近思録欄外書》中對王守仁“致良知説”的肯定、還有將王守仁著作作爲論據的引用、甚至在解釋《孟子》的過程中就“良知”、“萬物一體之仁”以及有關理氣論等問題,都贊同王守仁的學説這些跡象,可以判定佐藤一齋在《欄外書》中所闡發的理論足以表明他是一名陽明學者。當然,由於一齋身爲儒官,所以在朱子學盛行的氛圍中,他很難把自己贊同陽明思想的觀點公之於衆。因此,這些《欄外書》在一齋生前没有得到發表,只是作爲手稿被留存了下來。

評朱傑人、李慧玲的整理版《毛詩注疏》

作者： 暂无 来源： 历史文献研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 整理本   十三經注疏   采薇   北京大學出版社   宋版   儒藏   周何   孔德   利本   詩經  

描述： 一近年來,標點版的《十三經注疏》在中國大陸和臺灣相繼出版。比如:北京大學出版社出版的由龔抗雲、李傳書等人整理的《毛詩注疏》(《十三經注疏》整理版);北京大學出版社2010年出版的由鄭傑文、孔德淩校點的《儒藏》經部詩類的《毛詩注疏》;新文豐出版公司2011年出版的,由"國立編譯館"主編,周何分段標點的《毛詩注疏》;朱傑人、李慧玲整理的《毛詩注疏》等等。

陆陇其理学著述及其教化意义

作者： 暂无 来源： 历史文献研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   陆陇其   著述   理学  

描述： 陸隴其是清初著名的朱學家之一。在學術上,陸隴其不僅以"尊朱黜王"爲學術傾向,而且嚴斥"佛老之學"爲思想異端。爲此,陸隴其還獲得了"醇儒第一"、"傳道重鎮"的盛譽。陸隴其一生學術活動頻繁,經常與當時的學者相聚討論理學,批判佛老、王學,並著書立論,加以推廣。他的這些理學著述,不僅有利於清初朱子學的復興,也有助於後人加深對程朱理學的認識與理解。同時,陸隴其通過這些著述活動和爲官治事,又將宋明理學政治教化思想付諸於實踐。

陸隴其理學著述及其教化意義

作者： 暂无 来源： 历史文献研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 教化   著述   理學   陸隴其  

描述： 陸隴其是清初著名的朱學家之一。在學術上,陸隴其不僅以'尊朱黜王'爲學術傾向,而且嚴斥'佛老之學'爲思想異端。爲此,陸隴其還獲得了'醇儒第一'、'傳道重鎮'的盛譽。陸隴其一生學術活動頻繁,經常與當時的學者相聚討論理學,批判佛老、王學,並著書立論,加以推廣。他的這些理學著述,不僅有利於清初朱子學的復興,也有助於後人加深對程朱理學的認識與理解。同時,陸隴其通過這些著述活動和爲官治事,又將宋明理學政治教化思想付諸於實踐。

墨子的和谐理念刍议

作者： 暂无 来源： 历史文献研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   和谐理念   法先王   四行   兼相爱交相利  

描述： 中国古代儒、道、法、墨、兵、农等诸子百家的渊源均可追溯于中原文化,《墨子》为墨家学说精华所萃。方今世人正致力于建构和谐社会的价值观,不断地从先秦墨家的"兼爱"等观念中获得启示。本文依据《墨子》提供的资料,对墨家学说中的和谐理念再作探讨,论证了其和谐理念有着很深的"法先王"的印记,强调了"兼相爱,交相利"是其和谐理念的核心,指出了"四行"是其和谐理念所注重的修养准则,并指出其和谐理念的局限性。

杜甫史诗研究

作者： 暂无 来源： 历史文献研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   兴亡之虑   史诗  

描述： 杜甫出身于"承儒守官"的官宦之家。杜甫诗歌重视反映社会现实,素有"诗史"之称。开元天宝年间,唐朝处于鼎盛时期,杜诗既赞美盛世,又指出潜在危机,有兴亡之虑。"安史之乱"后,国家动荡,杜甫的生活也屡遭坎坷,但始终忠君爱国,致力于国家中兴,他积极支持朝廷平叛,曾为蜀节度使严武幕府,为其出谋献策,稳定大后方。杜甫的晚年,漂泊困顿,诗作颇多人生感慨,而诗人的忧国忧民之心,始终如一。杜甫以史笔诗心,描摹了时代的风云,也记录了自己的生活轨迹,为后人研究唐史、研究杜甫及其创作留下了宝贵的资料。