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根据【来源:新疆大学学报(哲学社会科学版)】搜索到相关结果 5 条
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《瞬息京华》的文化意蕴探寻
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作者:
暂无
来源:
新疆大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《瞬息京华》
林语堂
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描述:
本文探讨了林语堂在其长篇小说《瞬息京华》中所表现的对人类文化思考的第一阶段内容:在对中国传统文化的思考中,通过儒道对比,褒道贬儒,倡导道家文化。
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天人合一:中国传统建筑文化的审美精神
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作者:
暂无
来源:
新疆大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
审美
中国传统建筑
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描述:
本文认为:中国传统建筑文化的审美精神是天人合一,而天人合一审美精神也正是中国传统建筑的文化内涵。在中国传统建筑文化发展过程中,天人合一原初意识、儒、道、释及堪舆的天人合一思想对其施加了巨大的理性统摄作用。
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王岱舆的神学伦理思想
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作者:
暂无
来源:
新疆大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
神学伦理思想
王岱舆
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描述:
在王岱舆(中国明末清初时期的一位回族伊斯兰学者)的伊斯兰神学思想体系中,伦理思想占有很重要的位置,也很有特色.本文主要探讨了这一思想的基本内容、实质及其主要特征,并且指出:敬主、忠君、孝亲为其三个基本内容;"礼"为其最高道德范畴;为中国封建宗法等级秩序立言为其实质;经、儒合璧为其重要思想特征之一.
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晚清武侠小说与儒文化新探:兼论义侠三模式
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作者:
暂无
来源:
新疆大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
晚清武侠小说
儒文化
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描述:
本文认为儒文化已积淀为民族的文化心理结构。晚清武侠小说深受其熏染,尤其儒家尚义薄利观念,影响至深。侠所尊奉的士为知己者死的忠义,路见不平、拔刀相助的侠义,信守诺言,生死与共的信义是义侠之“义”的精神所在,而这均导源于儒。崇尚刚健,自强不息的伟岸人格是中国传统文化之基本精神,亦为儒家所礼赞。晚清武侠小说中的宁为玉碎、不为瓦全,不能灭己威风、长他人志气及英雄相互倾慕心理均体现了这一精神。
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刘勰的儒学思想并非古文一派
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作者:
暂无
来源:
新疆大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
文心雕龙
马融
统治思想
素王
白虎通义
儒学思想
孔子
古文
今文学派
理论根据
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描述:
《文心雕龙》的作者刘勰的思想,笔者是用“以佛统儒,佛儒合一”这八个字来概括的。这是在说明:笔者承认刘勰有儒学思想,并不是象有人所认为的,说刘勰的思想是“以佛统儒,佛儒合一”就是贬低刘勰。笔者认为:刘勰的儒学思想和他的佛教思想是“以佛统儒,佛儒合一”的关系。这个“以佛统儒,佛儒合一”的关系的理论根据,是他在《灭惑论》中所阐述的“佛之至也……是以一音演法,殊译共解;一乘敷教,异经同归;经典由权,故孔、释教殊而道契……”这样的思想。也就是《文心雕龙》中“道(佛)沿圣(孔)以垂文(儒