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马融学行污点辨正
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作者:
暂无
来源:
渭南师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
马融
东汉
经学
士节
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描述:
自东汉赵岐以来,"通经而无节"几乎成了对经学大师马融的盖棺定论,但事实上,相关史书对马融党附梁冀、飞章害李固、追杀郑玄、在郡贪浊、奢侈傲慢等不良品行的记载多有歧出和不实。通观现存史料,马融是一位品学兼优的经学大师,其历史形象的恶化很可能是魏晋南北朝社会矛盾与儒、道相争背景下的人为造作。
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论马融《古文论语训说》的学术价值
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作者:
暂无
来源:
阅江学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
马融
《古文论语训说》
史事考补
字词名物训释
以经解经
文意绎解
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描述:
马融《古文论语训说》是东汉《古论语》的重要注本。该书审慎的史事考补,精当的字词及名物训释,思虑缜密的文意绎解,以经解经的鲜明特色,在《论语》诠释史上占有重要地位;其援道入儒的学术趋向,则可谓六朝学者以玄言解经的先声。
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说“通儒”
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
东汉时期
马融
古文经学
通儒
今文经学
章句
《五经》
儒家学说
儒学
儒家经典
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描述:
儒学作为一门研究和阐发儒家经典的学问,在东汉时期逐步达到极盛阶段。随之,作为儒学的主体,儒家经典的研究和阐发者在如何对待社会、政治、学术诸问题上,也呈现出同道异趣、或者殊途同归的多样化特色。通观《后汉书》各篇纪传,可以发现东汉时期有关儒学主体的评价,已经形成不少固定的概念。这起码包括以下11种:“通儒”、“纯儒”、“儒宗”、“儒雅”、“俗儒”、“浅儒”、“大儒”、“名儒”、“硕儒”、“宿儒”、“耆儒”。本文主要通过考察通儒及其与其他儒生的联系,来说明通儒的社会、政治、学
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刘勰的儒学思想并非古文一派
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作者:
暂无
来源:
新疆大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
文心雕龙
马融
统治思想
素王
白虎通义
儒学思想
孔子
古文
今文学派
理论根据
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描述:
《文心雕龙》的作者刘勰的思想,笔者是用“以佛统儒,佛儒合一”这八个字来概括的。这是在说明:笔者承认刘勰有儒学思想,并不是象有人所认为的,说刘勰的思想是“以佛统儒,佛儒合一”就是贬低刘勰。笔者认为:刘勰的儒学思想和他的佛教思想是“以佛统儒,佛儒合一”的关系。这个“以佛统儒,佛儒合一”的关系的理论根据,是他在《灭惑论》中所阐述的“佛之至也……是以一音演法,殊译共解;一乘敷教,异经同归;经典由权,故孔、释教殊而道契……”这样的思想。也就是《文心雕龙》中“道(佛)沿圣(孔)以垂文(儒