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- 宋初儒学道统思想研究
- 作者： 熊文明 来源： 河南大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道统论 宋初 儒学
- 描述： 道统论一直是作为儒学发展的主要理论形态而存在的,其实质是确立儒学的正统性和维护儒学的纯洁性。宋明儒学历来被视为中国古代哲学发展的最高阶段,道统理论也成蔚为大观之势,不仅左右了当时的思想界,也成为后世近千年中国古代社会的主导思想。宋明“新儒学”的产生经历了一个初始、发展和成熟的过程,以程朱为代表的理学、陆九渊为代表的心学,无疑是其成熟阶段,而宋初柳开、王禹偁、孙复、石介及欧阳修为代表的儒学,则是其初始和发展阶段。鉴于学界对成熟时期的研究比较完善,本文试图以其初始和发展阶段为对像,以诸儒所构建的道统论为主线,
- 先秦儒学内圣修养论中的健康心理思想
- 作者： 胡玲 来源： 河南大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 内圣外王 修养论 儒学 健康心理
- 描述： 哲学离不开人,哲学归根到底是一种人学。哲学的根本任务在于启迪人们的智慧,感悟生存与发展之道,提升精神生活的质量。而中国哲学不是以认识自然、改造自然为最高目的,而是强调为己之学,以提高人的精神境界为目标。因此很注重精神修养及其对人生、社会发生作用,便有了内圣外王的成人之道。先秦儒学的内圣修养有内外两个途径,一个是外在的“修”,这是通过外在的条件来实现的,表现为人与自然的共生,人与人的互动,人与终极理想的共融,“修”在“修养”中所侧重的是道德实践、道德行为和外在行为表现的合标准性。第二个是“养”,表现为人与自
- 先秦至汉代儒学意识形态化历程批判论纲
- 作者： 王纪波 来源： 河南大学 年份： 2005 文献类型 ： 学位论文 关键词： 意识形态 秦汉 儒学 现代化
- 描述： 潜在的教化功能,使文化在任何社会中都常被当作意识形态来运用。作为中国传统思想和文化主体的儒学,因其在这方面卓越的表现而成为中国君主专制社会的意识形态的主流,拥有超越于其它思想理论的话语霸权,而不仅仅是一个单纯的道德伦理体系。这种特殊的理论品格和基本结构在华夏文明的“轴心时代”就已形成。儒家“内圣外王”的终极追求实肇始于孔子的“仁”“礼”互释。孟子之“王政”和荀卿之“礼制”各自承继了孔子思想之一面。“内圣外王”对于先秦儒家已经有了一种本体论的追求与取向。 多数情况下,争论是由于我们在不同的语义上使用了相同的