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- 《太平广记》编纂与宋初三教合一文化观念*
- 作者： 暂无 来源： 浙江师范大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 编纂 三教合一 宋初 《太平广记》
- 描述： 任何典籍编纂都具有时代性,都是在特定的思想意识和文化观念指导下进行的,并且体现和反映了时代文化精神和编纂者主观意图。《太平广记》编纂以“道-释-儒”的“三教合一”板块结构来统绪类目和辑录文本,这种鲜明的编纂特征与宋初“三教合一”的文化新态势及《太平广记》诏修者的宗教文化观念是密不可分的,并且有着“三教合一”的文化整合意义。
- 荀子在宋初儒学中的地位及其影响
- 作者： 暂无 来源： 邯郸学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 宋初 儒学 理学
- 描述： 关于荀子在宋代的地位,学界往往聚焦于理学家对其的贬斥,而却疏漏了宋初诸儒对荀子地位的肯定。本文揭示宋初诸儒对待荀子的肯定态度,其中包括三种说法:孙复、石介、孔道辅、韩琦等提出"五贤人"说,将荀子与孟子、扬雄、王通、韩愈并列为传道人物;曾巩、苏洵、陈襄等提出"四君子"说,将荀子与孟子、扬雄、韩愈并列为传道人物;欧阳修、郑獬等将荀子与孟子并称合论,亦肯定荀子的儒学地位。宋初诸儒对荀子地位的肯定深刻影响了包括陈傅良在内的后继儒生,这与宋代程朱理学一系人物发起的排荀风潮相殊异。
- 宋初儒学道统思想研究
- 作者： 熊文明 来源： 河南大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道统论 宋初 儒学
- 描述： 道统论一直是作为儒学发展的主要理论形态而存在的,其实质是确立儒学的正统性和维护儒学的纯洁性。宋明儒学历来被视为中国古代哲学发展的最高阶段,道统理论也成蔚为大观之势,不仅左右了当时的思想界,也成为后世近千年中国古代社会的主导思想。宋明“新儒学”的产生经历了一个初始、发展和成熟的过程,以程朱为代表的理学、陆九渊为代表的心学,无疑是其成熟阶段,而宋初柳开、王禹偁、孙复、石介及欧阳修为代表的儒学,则是其初始和发展阶段。鉴于学界对成熟时期的研究比较完善,本文试图以其初始和发展阶段为对像,以诸儒所构建的道统论为主线,
- 怅惘之中有昂扬
- 作者： 暂无 来源： 南方人物周刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 际遇 长乐 五代时期 欧阳修 宋初 北宋 冯道 言辞
- 描述： 编辑 郑廷鑫 rwzkwenhua@163.com 春风疑不到天涯。二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 ——欧阳修《戏答元珍》 欧阳修是北宋文坛标杆式的人物，除了能诗擅文之外，更是粹然儒宗，深刻影响了北宋的风气。五代时期历事四朝十君的宰相冯道，自五代到宋初，一直为人称赏。
- 宋初的国子监
- 作者： 暂无 来源： 河北师院学报(社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 监生 后周 律学 国子学 国学 太学 宋初 重视教育 国子监 史料
- 描述： 北宋沿用后周国子监作为国学。宋政权确立不久,太祖即增建学舍,舍内设有孔子像及十哲和先儒画像,并多次亲赴学舍视察,非常重视教育。但目前学术界对宋朝初期国子监的规则、构成和具体情况,尚有许多疑点,兹就笔者所知引述于后。