试论石田梅岩的神儒佛思想

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 神教   佛教   商人道   石门心学   儒教  

描述： 石田梅岩被尊为"石门心学"的始祖。他的思想构成不是全盘接收神儒佛三教的思想,而是融合三教,并在这基础上有所扬弃,以提出独特的"商人道"思想。神道的"正直"、儒教的"诚实"、佛教的"慈悲"都是共通之"心","知心"是梅岩所追求的最终目标。他的伦理思想体系为当时处于社会地位末端的商人提供了道德规范和行为准则,提高了商人的责任意识,影响甚大。

论儒玄两学对陶渊明仕隐思想的影响

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 隐   儒家思想   仕   陶渊明   玄学思想  

描述： 自宋代确立了陶渊明的崇高文学地位后,历代延崇不衰,直至今天。纵观陶渊明的一生,他有两条明显的意识主线:出仕思想和归隐思想。这两条主线互为经纬,交织在一起。该文结合魏晋时期儒学和玄学思想内涵分析其对陶渊明仕隐思想形成的影响。

儒文化视阈下的大学生职业生涯规划设计

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 职业生涯规划课   传统文化   借鉴  

描述： 职业生涯规划最初起源于20世纪初的美国,直到20世纪90年代中期,职业生涯的理论才传入中国。将中国优秀传统文化与大学生职业生涯设计相结合,对增强大学生的规划意识和就业能力具有现实意义。中国的传统文化博大精深,包含很多关于职业生涯规划方面的合理思想,我们可以借助职业生涯规划课的平台,将传统文化中的优秀思想提炼、升华,传递给学生,帮助他们在职业生涯规划和求职就业过程中有所收获。

尤溪宋墓装饰中的“三教”信仰与神异崇拜

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道三教   神异崇拜   宋代壁画墓   尤溪  

描述： 福建宋代壁画墓集中出土于尤溪县。儒、释、道三教思想和神异崇拜现象的结合,充分显现在这些地域特色浓郁的墓室壁画和雕刻中,反映了当时社会的审美观、价值观、生死观。对其研究具有美术史和社会史的双重意义。

金代礼制研究综述

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 金代   礼制   研究综述  

描述： 礼制是中国古代社会治理国家、管理社会的重要手段。金朝吸收中原儒礼,将族俗与汉礼融为一体,形成了具有本朝特色的礼制文化。金统治者通过施行礼制,达到加强皇权及维护统治秩序的目的。近年来,学界对金代礼制的研究越来越关注,为推进金代礼制的研究,故将对以往相关研究成果进行评述。

儒、释、道的节俭观比较研究

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 节俭观   佛教   道教   比较研究   儒学  

描述： 节俭是中华民族的传统美德。以儒学为主干,佛教、道教为两个分支构成的我国传统文化,其节俭观既有精华,也存在着糟粕。认真批判继承儒、释、道三家的节俭观及其在各自节俭观指导下的实践活动,对推动社会科学发展,构建和谐社会,促进社会主义物质文明和精神文明建设,不仅具有现实的学术理论意义,也具有深远的借鉴意义。

明清徽州私塾教育发微

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育问题   徽州教育   东南邹鲁  

描述： 徽州向来有重视教育的传统,亦因如此,徽州素有"东南邹鲁"的美誉。无论是学而优则仕,还是经商致富,都离不开儒而好学的传统。宗族私塾教育在徽州文化繁盛中扮演着十分重要的作用。文中着重探讨徽州地区的宗族私塾教育繁盛的原因、表现及其特征,突出宗族私塾教育在传统文化教育中的地位,彰显徽州宗族私塾教育的地域特色。

“重新创作，另给新意”——论许希哲小说《荔镜缘新传》对梨园戏《荔镜记》的改编

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 小说改编   《荔镜缘新传》   思想和艺术   新意  

描述： 许希哲的小说《荔镜缘新传》对梨园戏《荔镜记》进行了一定程度的"重新创作",从而产生了一些原作所没有的"新意":在思想上,小说表现出崇儒与逆儒二元杂糅的特征,形成小说复杂多元的思想意蕴;在艺术技巧上,小说的心理活动描写、叙述方式和结构设计、文字风格、人物形象塑造等方面都有令人耳目一新的别致之处。

《韩诗外传》的道论

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   汉代思想史   道   六经   韩诗外传  

描述： 从先秦到汉初的儒道名家及许多子书几乎都要论及道,尽管对道的定义不同,但都把道做为重要的概念,基础概念,韩婴也承袭了这一传统。不止如此,他还把道(及德)作为自己理论的核心概念,试图用以统摄方方面面的问题。一方面,他拉开群生万物与道的距离,使道成为纯粹抽象物,接近天道;另一方面,又以道之行思想打通了形上之道与形下之道、天道与地道、人道之间的隔阂和屏障,从而在一条独特的路径上建立涵盖统摄诸家的道(德)论。

论耶律楚材的治国思想

作者： 暂无 来源： 通化师范学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶律楚材   以儒治国   治国思想  

描述： 耶律楚材是蒙古汗国时期杰出的契丹族政治家、思想家,曾受成吉思汗和窝阔台两位大汗的任用。在我国多民族大家庭的形成过程中,在蒙古民族由游牧社会向封建社会转化的过程中,他提出过一系列具有远见卓识的建议,尤其是他将封建统治阶级长期统治中原地区的主要经验——以儒治国,提供给蒙古统治者加以实行,加速了蒙古社会封建化的进程。