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根据【关键词:礼制】搜索到相关结果 17 条
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金代礼制研究综述
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作者:
暂无
来源:
通化师范学院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
礼制
研究综述
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描述:
礼制是中国古代社会治理国家、管理社会的重要手段。金朝吸收中原儒礼,将族俗与汉礼融为一体,形成了具有本朝特色的礼制文化。金统治者通过施行礼制,达到加强皇权及维护统治秩序的目的。近年来,学界对金代礼制的研究越来越关注,为推进金代礼制的研究,故将对以往相关研究成果进行评述。
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元帝到新莽时期的礼制变革
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
汉元帝
礼制
王莽
周礼
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描述:
西汉元帝登基以后,实行全面尊儒,以儒家经说为准绳,审视汉初以来的礼制,并将以为不合古制的部分以周礼作矫正。王莽掌政之后,在礼制方面,进一步推动了元帝以来儒家化礼制变革的进程,如在宗庙礼制方面,禘祫礼就是在他执政期间付诸实施的。
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试论礼法相融视野下魏晋南北朝时期身份法的发展
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作者:
暂无
来源:
兰台世界(下半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
宗族伦理
身份法
礼制
法治
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描述:
儒家中关于"礼"的思想和古时的"礼制"在制定身份法中扮演了不可忽视的角色。魏晋南北朝时期是我国法律礼法合一的重要时期,代表礼制的"八议"、"五服"等表现身份地位的制度也在这段时期相继入律。
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唐代敦煌地区“雩礼”考述
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作者:
暂无
来源:
兰台世界
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
礼制
唐代
敦煌
祈雨
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描述:
敦煌地区的雩礼活动因其独特自然及社会环境,在唐代礼制大背景下,表现出了儒、道、释、祆杂糅的独特风格。
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中国的无讼法律文化
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作者:
暂无
来源:
西江月
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
无讼
礼制
法律文化
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描述:
秩序是法律追求的基本价值之一,我国古代的法律文化以无讼作为诉讼的目标,其原因在于以“无讼”作为社会稳定的标志。无讼最早起源于《周易》,而后被儒释道三家所吸收。无讼作为中国法律文化的价值追求,必然有其特定的原因,本文介绍了中国无讼文化的社会背景,并对其原因进行评析,最后对“无讼”与“权利斗争”这一西方学说进行对比分析,促进我国的法制观念的转变。
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皇权与礼制:以明代服制的兴衰为中心
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作者:
暂无
来源:
求是学刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
皇权
礼制
明代
服饰
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描述:
的同时,试图对皇权加以柔性的制约,明初建立的服饰制度就是这种思想的体现。这套制度在明朝前期收到了稳定统治的功效。然而,由于缺少有力的维护机制,以服制为代表的明初礼制在明中期以后就失去了约束力。明代服制的兴衰既反映了程朱以来儒家思想在制约皇权上的积极性,也反映了其固有的局限性。
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从“礼”与“道”论中国古代园林的设计思想
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作者:
暂无
来源:
装饰
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
园林
礼制
道家思想
传统文化
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描述:
中国古代园林自成一体,深受中国传统文化之影响,并且形成了一脉相承的关系。就设计特征来说,其主要表现为自然化的人工园林。但总的来讲,中国园林深受政治、经济、人文和思想的影响,儒、释、道在中国古代园林设计中都有所体现。本文就中国古代园林的设计思想从礼与道的角度作论述。
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论曹元用治国之纲
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作者:
暂无
来源:
济宁师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
士不第非尽劣
曹元用
礼制
集义养气
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描述:
元代重臣曹元用 ,官至礼部尚书 ,通奉大夫翰林侍讲学士兼经筵官 ,其任职期间 ,支持改革 ,以儒治国 ,确立谥法 ,整顿朝会 ,严格科考 ,选拔真才 ,以“实”应变 ,对维护元朝统治起了重要作用。
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贾谊儒学思想初探
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作者:
管丽霞
来源:
中山大学
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
礼制
“治”民
育人
融合
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描述:
贾谊思想丰富,在政治、经济、哲学、教育、文学等方面各有建树。本文在认真分析前人研究成果的基础上,抓住渗透于其思想中的儒家思想,重点关注贾谊儒学思想的特点。文章以其礼制、治民、教育思想为经,以其治国
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儒、法哲学化法制的现实意义
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作者:
暂无
来源:
法制博览(中旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
礼制
法家思想
法治
法的儒家化
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描述:
中国古代法制大致可以简单地概括为"礼以治民、刑以罚罪",而无论是民事的礼治亦或是刑事的"法治",都始终贯穿着中国古代哲学思想的痕迹。儒家与法家思想作为中国传统哲学思想的集大成者,在中国古代法律制度的建立过程中,特别是封建法制的建立与完善过程中扮演着极为特殊而重要的角色。本文尝试以后来者的视角反思、借鉴中国古代哲学思想对传统法治的影响,并着眼于未来的法制建设,分析传统建法思想于今日之利与弊。