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- 儒相匡衡与西汉宣元之际的儒法转捩
- 作者： 暂无 来源： 河北旅游职业学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉宣帝 汉元帝 匡衡 儒学
- 描述： 匡衡是西汉时期的著名儒家学者,也是元帝的重臣,位及丞相,他留存下来的文献对理解元帝的政策和西汉宣元之际执政导向的转变很有价值。西汉宣帝和元帝的执政时期,是儒家学术发展的重要时期,也发生了政治思想由刑名向教化的深刻转折。以匡衡为切入点,可以看到这场转捩的一些细节,认识到对儒家教化的推崇是现实政治的客观需求,是元帝自身思想倾向的外化,以及当时儒家思想学术与具体执政方式相结合时的利与弊。
- 元帝到新莽时期的礼制变革
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉元帝 礼制 王莽 周礼
- 描述： 西汉元帝登基以后,实行全面尊儒,以儒家经说为准绳,审视汉初以来的礼制,并将以为不合古制的部分以周礼作矫正。王莽掌政之后,在礼制方面,进一步推动了元帝以来儒家化礼制变革的进程,如在宗庙礼制方面,禘祫礼就是在他执政期间付诸实施的。
- 萧望之的儒臣人生
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 资治通鉴 宗教博物馆 汉宣帝 汉元帝 儒家思想 匈奴 儒臣 御史大夫 人生 文史知识
- 描述： 素有"宗教博物馆"的古城泉州,有一神庙富美宫,坐落于城南万寿路挑水巷末端,供奉主神萧太傅王爷。既然端坐在香烛供奉的神龛里,戴王冠、披衮袍,萧太傅应就是神。但从悬在神龛之上牌匾的"汉代儒臣"四个大字可知,萧太傅是一个历史人物;他不只是被闽台众生膜拜的王爷神总管,更是西
- 论汉代的“霸王道杂之”
- 作者： 暂无 来源： 山西师大学报(社会科学版) 年份： 1978 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书 统治思想 汉宣帝 汉元帝 刘邦 地主阶级 法家思想 独尊儒术 霸王道杂之 秦王朝
- 描述： 汉代地主阶级的统治思想是霸道还是王道,本来早有定论。汉宣帝刘询对汉元帝曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之”。这表明汉代地主阶级的统治思想既有霸道又有王道,是儒法兼有的。万恶的“四人帮”,为篡党夺权制造反革命舆论,对汉代的历史肆意歪曲和捏造。胡说汉初地主阶级的统治思想是“尊法反儒”,中期以后变为“尊儒反法”。现在,“四人帮”已经打倒,应还汉代这段历史的本来面目。
- 鲁迅论秦汉法家诗文
- 作者： 暂无 来源： 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗文 “独尊儒术” 汉元帝 “异端” 道士 法家思想 鲁迅论 秦汉
- 描述： 鲁迅早就指出：“汉朝以后，言论的机关，都被‘业儒’的垄断了。宋元以来，尤其厉害。我们几乎看不见一部非业儒的书，听不到一句非士人的话。除了和尚道士，奉旨可以说话的以外，其余‘异端’的声音，决不能出他卧房一步。”（《我之节烈观》）从西汉元帝刘爽开始，“独尊儒术”，于是，法家思想便称为“异端”。
- 论西汉时期儒法斗争的演变
- 作者： 暂无 来源： 天津师范大学学报(社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 西汉时期 汉宣帝 汉元帝 汉武帝 儒家思想 地主阶级 董仲舒 西汉王朝 儒法 独尊儒术
- 描述： 一我国历史上的儒法斗争,在西汉时期发生了重大变化。从汉高祖刘邦到汉宣帝刘询的一百五十多年间,基本上坚持了法家路线,而自汉元帝刘奭(shi音式)时开始,便踏上了尊儒反法的反动道路。西汉地主阶级当权派在政治思想战线上的这种逆变,是当时社会经济基
- 西汉后期到唐代的儒法斗争
- 作者： 暂无 来源： 南京师大学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建社会 汉元帝 保守派 秦始皇 大地主阶级 董仲舒 儒法 西汉后期 法家思想 统治阶级
- 描述： 封建社会第二阶段的儒法斗争,从汉元帝开始,到唐朝为止,共一千一百多年。这一阶段地主阶级开始由一个进步的阶级逐渐转化成保守、反动的阶级。反映在政治思想领域内,封建统治阶级转向尊儒反法。儒法斗争由原来新兴地主阶级反对没落奴隶主阶级的斗争,变为地主阶级内部革新派和保守派的斗争。