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论汉宣帝对西汉儒学的影响
作者: 暂无 来源: 广西社会科学 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 汉宣帝   儒学  
描述: 汉宣帝在西汉儒学发展史上功不可没,这表现在奖掖儒学、劝勉儒生、扶持儒经等方面,特别是他的临终安排,开启了儒家周政新风,为西汉元帝、成帝以下儒学社会化的全面展开作了准备。
儒相匡衡与西汉宣元之际的儒法转捩
作者: 暂无 来源: 河北旅游职业学院学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 汉宣帝   汉元帝   匡衡   儒学  
描述: 匡衡是西汉时期的著名儒家学者,也是元帝的重臣,位及丞相,他留存下来的文献对理解元帝的政策和西汉宣元之际执政导向的转变很有价值。西汉宣帝和元帝的执政时期,是儒家学术发展的重要时期,也发生了政治思想由刑名向教化的深刻转折。以匡衡为切入点,可以看到这场转捩的一些细节,认识到对儒家教化的推崇是现实政治的客观需求,是元帝自身思想倾向的外化,以及当时儒家思想学术与具体执政方式相结合时的利与弊。
“霸王道杂之”:秦汉政治文化模式考论
作者: 暂无 来源: 哲学研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 政治   汉宣帝   文化模式   考论   霸王道杂之   秦汉  
描述: 的内容。一、“霸王道杂之”的学术渊源1.“霸王道杂之”与齐鲁文化从学术渊源上说,汉代形成的“霸王道杂之”与齐鲁文化有着深远的渊源关系。西周初年,姜太公封于齐,面对强大的东夷地方势力,在顺应当地风俗民情
乾隆评《坚磨生诗》
作者: 暂无 来源: 法制博览 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 乾隆   《汉书》   汉宣帝   汉武帝     文字狱   太子  
描述: “文字狱”是汉宣帝首创的。汉宣帝刘询,是汉武帝的曾孙。据《汉书》记载,太子刘如曾劝谏宣帝说:“陛下持刑太深,宜用儒生。”宣帝霎时变了脸,教训太子道:“汉家自有制度,本以霸、王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任。”看来这位君主是不屑于“俗儒”的,原因是这些文人多是“是古非今”,管不住自己的嘴,不能用的,后来“文祸”的泛滥也就可想而知了。[第一段]
萧望之的儒臣人生
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 资治通鉴   宗教博物馆   汉宣帝   汉元帝   儒家思想   匈奴   儒臣   御史大夫   人生   文史知识  
描述: 素有"宗教博物馆"的古城泉州,有一神庙富美宫,坐落于城南万寿路挑水巷末端,供奉主神萧太傅王爷。既然端坐在香烛供奉的神龛里,戴王冠、披衮袍,萧太傅应就是神。但从悬在神龛之上牌匾的"汉代儒臣"四个大字可知,萧太傅是一个历史人物;他不只是被闽台众生膜拜的王爷神总管,更是西
西汉太子的读书生活
作者: 暂无 来源: 紫禁城 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 读书生活   汉宣帝   汉武帝   叔孙通   刘邦   皇帝   宫廷教育   西汉   汉文帝   儒学  
描述: 自有文字记载以来,宫廷教育就被视为一项极为重要而严肃的事情。它不止关系到王朝继任者的品质,更关系到王朝的统治的治乱兴衰。周武王为了教育太子姬诵(周成王),任命弟弟周公、宗室召公、谋臣姜尚分别担任太子的师、保、傅自汉朝开始,儒家经典文献成为太子、皇子们的必读课本,皇帝选聘当朝硕儒为其传道、授业、解惑。
评盐铁会议
作者: 暂无 来源: 历史研究 年份: 1977 文献类型 : 期刊 关键词: 桑弘羊   汉宣帝   汉武帝   贤良文学   诏令   匈奴   盐铁论   盐铁会议   汉王朝   和亲政策  
描述: 盐铁会议是西汉中期封建朝廷召开的一次重要的政策辩论会。汉宣帝时桓宽根据盐铁会议纪录"推衍"、"增广"写成了《盐铁论》。研究盐铁会议和《盐铁论》,对于探讨秦汉史是很必要的。可是,"四人帮"的御用工具梁效写的《读〈盐铁论〉》和它另一个御用工具康立(即罗思鼎)写的《汉代的一场儒法大论战》两篇黑文①,却披着研究历史的外衣,编造谎言,以古讽今,紧密配合"四人帮"的反党夺权阴谋而炮制反革命舆论。"为了真正弄清楚常常被人故意混淆起来的复杂而困难的问题,事实却正是十分必要的。"②本文试就盐铁会议的情况作一些剖析,旨在澄清历史事实,并以此对"四人帮"进行严正的批判。
论汉代的“霸王道杂之”
作者: 暂无 来源: 山西师大学报(社会科学版) 年份: 1978 文献类型 : 期刊 关键词: 汉书   统治思想   汉宣帝   汉元帝   刘邦   地主阶级   法家思想   独尊儒术   霸王道杂之   秦王朝  
描述: 汉代地主阶级的统治思想是霸道还是王道,本来早有定论。汉宣帝刘询对汉元帝曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之”。这表明汉代地主阶级的统治思想既有霸道又有王道,是儒法兼有的。万恶的“四人帮”,为篡党夺权制造反革命舆论,对汉代的历史肆意歪曲和捏造。胡说汉初地主阶级的统治思想是“尊法反儒”,中期以后变为“尊儒反法”。现在,“四人帮”已经打倒,应还汉代这段历史的本来面目。
论西汉时期儒法斗争的演变
作者: 暂无 来源: 天津师范大学学报(社会科学版) 年份: 1975 文献类型 : 期刊 关键词: 西汉时期   汉宣帝   汉元帝   汉武帝   儒家思想   地主阶级   董仲舒   西汉王朝   儒法   独尊儒术  
描述: 一我国历史上的儒法斗争,在西汉时期发生了重大变化。从汉高祖刘邦到汉宣帝刘询的一百五十多年间,基本上坚持了法家路线,而自汉元帝刘奭(shi音式)时开始,便踏上了尊儒反法的反动道路。西汉地主阶级当权派在政治思想战线上的这种逆变,是当时社会经济基
“俗儒”批判的历史解读
作者: 孙家洲   年份: 2004 文献类型 : 报纸 关键词: 历史解读   汉宣帝   公孙弘   汉武帝时期   君主专制政体   儒者   《诗》《书》   霸王道杂之   章句训诂   君主专制制度  
描述: “俗儒”批判的历史解读
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