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逃向孤岛
作者: 暂无 来源: 陕西教育(综合版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: “法”   秦始皇   暴政   “异端”   孤岛   所有人   赢政  
描述: 我们有过一条船,它叫做“儒”,这条船行在中国几千年的文化里,滔滔不息的历史带着它走,它不允许有人放下小艇,也不曾为将生命挂在信仰上的爬上孤岛的人以慨歌,然而它走了,孤岛上的人却永远地留在了历史的大风浪里。从秦始皇开始,我们就不讲“异端”。秦不信儒,赢政受了儒士的欺骗,于是经书“秦人一炬,可怜焦土”。然而那时秦王也是同这些儒生后来所做的是没什么两样的,他造了一条大大的船叫做“法”,他悬起韩非的旗,然后用杀戮与暴政将所有人都胁迫上来,上到他的船上来。
《史记·仲尼弟子列传》书后
作者: 暂无 来源: 中共浙江省委党校学报 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家学派   史记   孔门弟子   孔子   儒经   “异端”   “义理”   探求  
描述: 这篇列传记述了孔门弟子的受业与行事,对于研究孔子及其在创建中的儒家学派有重要意义。宋代程朱等人把通过读史来探求儒经大旨的方法视为“异端”,一味追求抽象的“义理”,显然是唯心的。
鲁迅论秦汉法家诗文
作者: 暂无 来源: 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1975 文献类型 : 期刊 关键词: 诗文   “独尊儒术”   汉元帝   “异端”   道士   法家思想   鲁迅论   秦汉  
描述: 鲁迅早就指出:“汉朝以后,言论的机关,都被‘业儒’的垄断了。宋元以来,尤其厉害。我们几乎看不见一部非业儒的书,听不到一句非士人的话。除了和尚道士,奉旨可以说话的以外,其余‘异端’的声音,决不能出他卧房一步。”(《我之节烈观》)从西汉元帝刘爽开始,“独尊儒术”,于是,法家思想便称为“异端”。
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