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逃向孤岛
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作者:
暂无
来源:
陕西教育(综合版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
“法”
秦始皇
暴政
“异端”
孤岛
所有人
赢政
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描述:
我们有过一条船,它叫做“儒”,这条船行在中国几千年的文化里,滔滔不息的历史带着它走,它不允许有人放下小艇,也不曾为将生命挂在信仰上的爬上孤岛的人以慨歌,然而它走了,孤岛上的人却永远地留在了历史的大风浪里。从秦始皇开始,我们就不讲“异端”。秦不信儒,赢政受了儒士的欺骗,于是经书“秦人一炬,可怜焦土”。然而那时秦王也是同这些儒生后来所做的是没什么两样的,他造了一条大大的船叫做“法”,他悬起韩非的旗,然后用杀戮与暴政将所有人都胁迫上来,上到他的船上来。
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《史记·仲尼弟子列传》书后
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作者:
暂无
来源:
中共浙江省委党校学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家学派
史记
孔门弟子
孔子
儒经
“异端”
“义理”
探求
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描述:
这篇列传记述了孔门弟子的受业与行事,对于研究孔子及其在创建中的儒家学派有重要意义。宋代程朱等人把通过读史来探求儒经大旨的方法视为“异端”,一味追求抽象的“义理”,显然是唯心的。
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鲁迅论秦汉法家诗文
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作者:
暂无
来源:
西北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
诗文
“独尊儒术”
汉元帝
“异端”
道士
法家思想
鲁迅论
秦汉
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描述:
鲁迅早就指出:“汉朝以后,言论的机关,都被‘业儒’的垄断了。宋元以来,尤其厉害。我们几乎看不见一部非业儒的书,听不到一句非士人的话。除了和尚道士,奉旨可以说话的以外,其余‘异端’的声音,决不能出他卧房一步。”(《我之节烈观》)从西汉元帝刘爽开始,“独尊儒术”,于是,法家思想便称为“异端”。