荀子总万物思想的生态伦理价值

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 贵全   参天地   总括   理物   不害伤   相有  

描述： 承继《易传》《中庸》圣人参天地的观点,荀子进一步提出君子可以总万物,从而丰富了儒家人与天地关系的理论内涵。在荀子看来,君子有仁义、知通统类,从而能够总括、调理天地万物。君子总括万物的思想,涵摄的是人与自然万物相互友爱的平等关系,从而可以兼容人与自然适度平衡、和谐发展,以达到彼此共生的人类理想。荀子的这一思想在当代仍具有重要的生态伦理价值。

中国古代和谐伦理思想的文明样式及其当代传承

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代和谐伦理思想   文明样式   认识理路  

描述： 中国古代和谐伦理思想是以儒学为主导、道佛"附儒"构成的和谐伦理思想体系,其文明样式反映了以高度集权政治适应普遍分散的小农经济的封建社会结构的客观要求,在"涉世"、"忘世"、"出世"可"圆融"的意义上维护了国家安宁和社会稳定,培育了中华民族推崇和谐的优秀品质。其当代承接和创新,需要厘清认识论理路,把握方法论路径。

汉传佛教女性伦理观与道教女性伦理观之比较

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教   女性伦理   汉传佛教  

描述： 汉传佛教女性伦理观与道教女性伦理观既存在歧异又存在契合。由于文化渊源及宗旨的不同,对于女性形象,汉传佛教持"女性卑污论",道教持"女性崇高论";对于制度修行中的男女地位,汉传佛教奉行男尊女卑,道教力求男女平等;对于人的情欲与生命,汉传佛教企图杜绝欲望及厌弃生命,道教正视欲望及看重生命。然而,由于在儒释道三教合一的过程中佛道相互吸取对方思想,这又使得它们都赋予女性成就理想人格之权利,强调女性的心性修养、重视戒律对女性的约束功能、推行轮回果报与"功过格"。

儒释道心性道德思想与意义治疗

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   心理治疗   心理辅导   意义治疗学   心性道德   佛   弗兰克  

描述： 受弗兰克意义治疗学的启发 ,本文尝试将儒、道、佛心性道德思想运用于心理辅导和心理治疗。儒、道、佛的意义治疗分别体现为 :儒家倡导孝悌人伦、仁义为教 ,提出了人伦教化的落实 ,并强调主体的自觉性 :“我 ,就在这里”。道家尊道贵德、慈俭虚静、自然无为 ,开启了自然天地的奥蕴 ,并点示了场域的和谐性 :“我 ,归返天地”。佛教强调悲智双运、涅般木 寂静、缘起性空 ,深化了意识层次的分析 ,并廓清了意识的透明性 :“我 ,当下空无”

先秦道儒道德同异论

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   道德   儒家  

描述： 道家和儒家的立足点都是现实。不过,所不同的是,道家是人的现实——人性自然;儒家是社会的现实——社会制御。所以,前者强调的是人性自然需要的一定满足,以个体的特性作为行为决策的依据;后者推重的是对社会理想的设计,一切以行为主体的意志为依归,无形中剥夺了个人道德自由选择的权利,使道德法律化,在根本上驱除了道德的滋生点。在自然界,道家认为人与万物是一体的,人是万物之中的存在,在思维的逻辑上,显示的是从万物到人的特征,而不是从人到万物的方向。儒家显示的是以人为中心的价值观,人是自然界的主宰。道家人与万物合一的价值观,在物我、人己关系上,显示的是先他人后自己的方向,物我、人己是一个统一体;儒家的价值追求则是先自己后他人的向度,是自我本位主义。

“儒佛道三教和韩、中、日近现代伦理思想”国际学术讨论会综述

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道   现代价值   中国近代   传统理欲观   社会主义道德   儒家经济伦理   伦理思想   价值取向   国际学术讨论会   家训文化  

描述： “儒佛道三教和韩、中、日近现代伦理思想”国际学术讨论会综述陈延斌以“儒佛道三教和韩、中、日近现代伦理思想”为主题的第三届中、韩、日伦理学国际学术讨论会８月１９日至２３日在韩国首都汉城举行。来自中、韩、日三国的３８位学者参加了会议，大会共发表学术论文２...

从儒、道兼摄观企业主应尽的企业伦理

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 企业主   企业伦理   若干问题   企业文化   社会责任   伦理价值观   商业文化   消费者   工业文明   交往价值  

描述： 从儒、道兼摄观企业主应尽的企业伦理台湾政治大学哲学系曾春海教授在《哲学与文化》（９５年１期）撰文认为：企业主是否要培养企业伦理的正确观念，探寻可实践性的伦理规范，实乃生活在高度工业文明的今日社会，每个人都值得关心的课题。应从当前企业文化所衍生的若干问...

文化濡化与场域视阈下的大学生社会主义核心价值体系教育探析

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化濡化   文化场域   社会主义核心价值体系  

描述： 文化儒化与场域视阈下大学生社会主义核心价值体系的路径选择包括五个方面:完善的制度建设;求真的理论建设;务实的平公建设;至诚的情感建设;长效的机制建设。

耶儒伦理比较研究——民国时期基督教与儒教伦理思想的冲突与融合

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 民国时期   基督教   中国   伦理思想   比较研究   儒教  

描述： 耶儒伦理比较研究——民国时期基督教与儒教伦理思想的冲突与融合

汉代的盛世伦理及其当代意义：董仲舒伦理思想的启示

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代   董仲舒   盛世伦理   伦理精神  

描述： 继承百家争鸣的成果并与统一王朝的时代要求相结合,汉代的盛世伦理以其独特的方式表达着对人类道德与伦理精神的理解,浸润、滋养并融会成中华民族的道德传统.董仲舒的伦理思想具有以儒为主、兼摄百家的包客精神、天人感应的天道精神、更化有为的"强勉"精神、厚德简刑的德性精神等特征.生命的物化与理精神的沦落、精神家园的失却,成为当今时代人类性的问题.中华民族重塑当代伦理精神的关键在于葆有"精神的自我",这可以从董仲舒伦理思想的内涵及建构方式获得重要的启示.