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- 舜文化与儒文化
- 作者： 暂无 来源： 湖南社会科学 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史继承性 宗法社会 中国传统文化 “五·四”运动 孔子 核心范畴 封建社会末期 儒文化 舜文化 个人道德修养
- 描述： 说到中国的传统文化，一般人很容易想到以孔孟为代表的儒文化。但儒文化的源头何在，恐怕是个很值得研究的课题。笔者认为，儒文化的母体应是我国人文始祖舜帝所创造的舜文化，换句话说，儒文化是从舜文化繁衍发展而来的。关于这一点，我认为至少可从以下三个方面得到印证。（一）中国素称礼义之邦。作为道德规范总和及儒文化重要组成部分，礼古已有之。舜文化的一个核心范畴也是礼。虞舜极重礼，遵礼巡狩，修正吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，遵从三年丧期之礼，设立执掌五伦敦化的司徒和掌管祭祀礼仪的秩宗等。孔子《为政》曾说过“殷因于夏礼”，“周因于殷礼”，讲的就是礼治的历史继承性，当然这种历史继承性是有增删损益的。这种继承无疑是舜文化中的礼治即德治精神，并传递给孔子为代表的儒家。孔子重礼，提出“道之以德，齐之以礼”，由孟子发扬而成孔孟之道，经董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张而受到汉武帝的青睐，显其为治理国家、教化民众的统一思想，发展为两汉经学。后虽经佛道文化的冲击而渐隐，但因中国宗法社会结构血缘性及意识形态相对独立性的“一以贯之”的传承，到宋代勃发，突兀出理学。在封建专制日趋腐朽和资本主义生产关系萌芽的明清时期，伴随反专制思潮的出现，以维护君...
- “五·四”运动与青年文化
- 作者： 暂无 来源： 江西省团校学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国青年运动 袁世凯 先进知识分子 青年文化建设 “五四”精神 “五·四”运动 文化运动 国民素质 传统文化 陈独秀
- 描述： “五四”精神在中华大地上已传扬整整八十年了。八十年来，不论是中国还是世界都发生了前所未有的变化。当我们对这段历史进行反思时，便会发现，今天中国青年的价值体系、社会需求结构及深层的心理状态，竟在许多方面与“五四”时期有着惊人的相似之处。究其原因，就是自“五四”以来，中国的现代化事业一直是在坎坷的道路上艰难地行进。1919年至1949年，中国人民是在战争中度过的，在这种风云激荡的战乱时期，作为民主与科学为主旋律的“五四”精神难以得到弘扬和光大。新中国成立后，中国人民经历了一个新的五十年，特别是党的十一届三中全会以来，社会主义中国的万里长空到处飘扬着民主与科学的伟大旗帜。为探索其内在发展规律，让我们首先来倾听历史的雄壮曲。一、青年知识分子掀起文化启蒙的浪潮“五四”运动发生之前，军阀势力利用封建思想禁烟人们的头脑，推崇作为封建专制制度精神支柱的孔盂之道，借以维持其统治。严酷的现实，引发了当时先进知识分子的反思。辛亥革命后，以陈独秀、李大别、鲁迅等新文化运动的健将为代表的知识分子群体登上了历史舞台。在救亡图存的使命感和爱国心的激励下，形成一股打倒孔家店反对儒家传统的浪潮。他们组织了一个和儒家传统彻底决裂的联合阵线，把儒...