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试论孔子人性思想
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作者:
褚新国
来源:
河南大学
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
述而不作
性与天道
孔子
人性思想
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描述:
孔子的人性思想具有深刻的内涵和宽宏的意蕴。孔子的人性思想是沿着历史与现实、古与今(“述而不作”)和天与人、性与命(“性与天道”)的双层致思路线的逻辑性互动展开的。“性相近,习相远”的人性命题,是孔子基于对历史与现实的双重洞见,即“述而不作”的理论结晶:它一方面意味着孔子对国民阶级的承认和肯定,同时也深刻表达了孔子的复古立场。孔子极力强调礼对于成仁为人的重要意义,认为“习”礼、践礼是人成仁人君人的唯一必由之路。在“性与天道”的意义上,孔子认为,人道本于天道,人道的根源乃是源于无限的超越性存在——天道,人的生
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继承旧道统 创立新儒学
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作者:
暂无
来源:
中州学刊
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
旧道
原人
新儒学
孔子
孔孟儒学
韩昌黎
韩愈
圣人
道统
人性思想
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描述:
儒学是韩愈思想的核心。研究韩愈的儒学思想对全方位地把握韩愈,评价韩愈的成就具有决定意义。本文试图从韩愈对孔孟儒学道统中人性思想与建立在人性思想上的仁政为核心的思想的继承,在继承孔孟这一儒学道统的基础上,创立新儒学的深刻内涵,韩愈新儒学与孔孟儒学比较及韩愈新儒学的现实意义等问题进行探讨,以求对韩愈作定位性的认识。 一 《旧唐书》卷一六○《韩愈传》云:“愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。大历、贞元之间,文士多尚古学,效扬雄、董仲舒之述作,而独孤及、梁肃最称渊奥,儒林推重。愈从其徒游,锐意钻仰,欲自振于一代。”此论切合韩愈
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论王符的人性思想
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作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
王符思想
刑名
独特价值
孔子
《潜夫论》
儒学家
汪继培
人性思想
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描述:
清人汪继培序《潜夫论》称:王氏“其学折中孔子,而复涉猎申商刑名、韩子杂说,未为醇儒。”认为王符之学虽杂法家刑名,基本格调却属儒家一派,这一评语较为公允地说明了王符思想的学派性。王符的人性思想就是有力的证明。但他的人性思想又不是简单地重复孔子以来儒学家的说