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国家图书馆藏惠栋“红豆斋”本《尚书大传》条首“﹁”符号探义: 作者： 暂无 来源： 中华技术学院学报 年份： 2007 文献类型： 期刊 关键词： 惠栋经学辑佚伏生尚书大传符号; 描述： 國家圖書館所藏清惠棟「紅豆齋」本《尚書大傳》，自成編以來，世儒罕有論及之者，而能甄引其文者，亦寥寥乎可屈指數也。揆厥緣由，除因其書封藏於「紅豆齋」中，未付剞劂，學者無由窺其真貌外，殆亦緣其條目首字之上每識有「○」、「△」、「○○」、「△○○」、「﹁」等符號，其義云何，釐清實難故也。厥惟如斯，故自國立中央圖書館於民國六十四年間發行微縮膠卷以來，除筆者嘗數度為文述其梗概外，海內學者似皆不暇及也。此五種符號，「﹁」符號之含義，可經由原書前後條文之絜較而得，餘四者則必須取得對岸國家圖書館所藏惠棟「紅豆齋」另本《尚書大傳》，藉以參稽考覈，而後能得其真象。本文僅針對「﹁」符號一種而探其義焉。

尚书大义: 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1937 文献类型： 期刊 关键词： 孔氏朱子今文伊尹孔子先王夏商周伏生孟子今古文; 描述： 第一叙言有可发明尚书者。特选录二篇。以资研玩。(一)汉孔安国尚书正义序。清四库全书简明目录著录词云。『旧本题汉孔安国传。唐孔颖达疏。安国传、虽梅颐所依讬。然去古未还。训诂皆有所受。颖达五经疏。朱子谓易书为下。然书疏名物典制。终为考证家所取资。不似易疏之敷衍也。』弦录孔原序于后。古者伏义氏之王天下也。始事八卦。造书契。以代结绳之政。由是文籍生焉。伏义神农黄常之书。谓之三坟、言大道也。少吴颛顼高辛唐虞之书。谓之五典、言常道也。至于夏商周之书、虽设

伏生: 作者： 暂无 来源： 剧本 年份： 2008 文献类型： 期刊 关键词： 父亲舞台丞相秦始皇儒生大臣奴隶伏生李斯儒家; 描述： 时间:秦末至汉初。地点:咸阳、荒野及济南。人物:伏生———秦朝博士。闵姜———伏生之妻。子勃———伏生之子。羲娥———伏生之女。李斯———秦朝丞相。隐兮———伏生府家丁,李斯的眼线。秦始皇、老儒

孔壁藏书为圣道存亡关键论: 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1936 文献类型： 期刊 关键词： 论语古籍孔壁藏书孝经春秋天人伏生民间歌谣私室; 描述： 自祖龙焚书而古籍几不能存于后世。其幸而获存者。则以有孔壁之藏故也。然则是藏也。岂非天人相感。圣道存亡一大关键哉。何以不藏易也。知其以为卜筮之书。现医药之书所必不焚也。何以不藏诗也。知其为民间歌谣所习。而无庸藏也。且三十六郡之分。独留卫辉不与卫为天下之中。而国风独多于卫。人尚中声而传习之徒独众是以三百篇之言。早留于天下。其在百家之言存于私室。焚之或有不能尽其为天下公言。煌煌如尚书春秋礼乐论语孝经者。概为灰烬矣。尚书春秋礼记论语孝经之晚出。则全以藏于扎壁故也。知孔壁一藏为存六经特典。而其不焚者。则亦不藏。此间天人相感之故匪易易也。而后世之陋儒犹欲破坏孔壁中书。噫其逆

陈澧整理陈寿祺《尚书大传定本》评述: 作者： 暂无 来源： 中华技术学院学报 年份： 2003 文献类型： 期刊 关键词： San Sue Chi 伏胜尚书尚书大传陈澧 Lee Fu Zuang Sean Cheng 伏生陈寿祺 So Da; 描述： 炎漢伏勝說釋《尚書》之作－《尚書大傳》，宋時業已有所殘泐，迄於滿清初年，其書蓋已亡佚矣。有清之名學碩儒，知其書之至重至要，爰乃紛起考纂，依古籍之徵引，鈔輯佚文，彙聚成冊，冀能復其本真。清儒之輯校《尚書大傳》者多家，而陳壽祺之《尚書大傳定本》，素以精確詳備，最為學林所盛讚。壽祺此書，其最早之刻本，厥維「陳氏家刻本」，其書收入《左海全集》中。唯家刻本之體例往往前後不一，其字體大小亦常見參差，易令讀者疑其付梓之匆遽草率。東塾陳澧，有感於斯，於是稍事整理改定，乃付剞劂。本文旨在絜較陳氏「家刻本」與陳澧「整理本」之異同，分（一）改變體例、（二）改正錯誤二大項，一一列舉實例，以為說明，於其是非得失，亦略加評騭。本文之作，如能於讀壽祺書者有所助益，則筆者之厚幸也。

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