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- 奴儒与狂儒的戏剧解读：郑怀兴文人历史剧的思想价值
- 作者： 暂无 来源： 剧本 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 傅山 狂士 思想意义 解读 钱谦益 当代戏曲 创作 思想价值 历史剧 近二十年
- 描述： 剧作家郑怀兴先生创作发表过的31个剧本,不仅体现着他对当代戏曲的文学性与舞台性的实践探索,而且因其独到而深厚的思想意义,宣示着当代戏曲应有的价值存在。他在近二十年的时间里先后创作的《红豆祭》、《潇湘春
- 充满中原风情的《阿丑选婿》
- 作者： 暂无 来源： 剧本 年份： 2013 文献类型 ： 期刊
- 描述： 诸葛亮娶黄小姐的故事是我人生中最早听到的关于诸葛亮的故事。后来,陆续在戏曲舞台上看到过很多写诸葛亮的戏,不说京剧及其他剧种的戏,仅河南,就有《收姜维》、《诸葛亮吊孝》、《舌战群儒》、《卧龙自贬》、《诸葛亮出山》、《七擒孟获》、《尽瘁祁山》等。但我童年时
- 《天朝上邦》断想
- 作者： 暂无 来源： 剧本 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方人 爱国主义 鲁迅 文化中心主义 西方中心主义 西方传教士 知识分子 庚子 天朝 牧师
- 描述： 一、情况简述。《天朝上邦》三部曲由《家事》《国事》《天下事》三部多幕剧组成。其中,《家事》系根据老舍生前未竟长篇小说改编,实际上,它基本就是此前公演的话剧《正红旗下》。《天朝上邦》的写作萌动缘自1985年。嗣后,在相当长一个时期内,我曾多次长时间沉缅于一百年前的故人故事之中,并为所窥视到的中国人的灵魂而惊讶不已。那种感觉是那样复杂,很多时候甚至很痛苦。庚子之变中,联军是从京师东南破城的。城刚破,城西阜成门、西直门一带马上发生了大面积抢劫,而所有实施抢劫者都是中国人……很长时间了,我一直想认真表达一次我对中国人的理解。1998年三部曲初稿草就。1999年其中的第一部《家事》整理完成并交付演出。2003年春夏之交,三部曲全部整理完成。2007年9月三部曲进行了修改,修改集中在《国事》和《天下事》。修改后的《天朝上邦》,其剧中人已由“旗人为主”变为“汉人为主”;关注的重心也已不仅是平民,更是一批形形色色的知识分子,尤其是他们的灵魂。其中既不乏慷慨悲歌之士,也包括儒、释、道诸家中一批色彩极端的人物,更包括鲁迅二、三十年代所深恶的那批“帮忙、帮闲”“西崽”“流氓”等诸“智识阶级”的前辈、先驱……二、关于尾声。庚子之后不...
- 连升三级(七场高甲戏)
- 作者： 暂无 来源： 剧本 年份： 1962 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇祯 大化 翰林院 佛寺 孔子 京都 文官 锦衣卫 学士 武官
- 描述： 时代:明末崇祯年间。地点:通州、京都。人物: 贾福古——二十四岁,土财主的子弟。贾仁——三十多岁,贾府的僕人。甄玉斋——六十多岁,老儒。甄似雪——十八岁,玉斋女儿。秋红——十六岁,似雪的婢女。崇祯皇帝——三十多岁。魏忠賢——六十岁,权监,封九千岁。
- 甘棠夫人
- 作者： 暂无 来源： 剧本 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 自食 女子 母亲 衣服 春秋时期 地理图 将军 晋国 鲁国 大夫
- 描述： 前言这是一个较之“儒圣”孔老夫子和佛祖”释加牟尼的降生更为古远的故事。春秋时期,人性的赤裸,情感的坦露,目的的谬蛮,手段的酷野,令人瞠目。忠诚于国,反而为国所弃;以礼治世,却是以礼杀生;夺人之美,终于自食苦果;自丧伦常,却以伦常害人……善良的女性,被权势、贪欲、伪善、宗法所摧残、扼杀!这一切已经成为历史。但愿它永远成为历史。
- 透与隔——談戏剧怎样表达思想
- 作者： 暂无 来源： 剧本 年份： 1962 文献类型 ： 期刊 关键词： 北京人 思想性 戏剧冲突 矛盾冲突 人物性格 表现形式 主题思想 观众需要 剧作家 戏剧作品
- 描述： 时间:一九六二年一月,一个星期日的下午。地点:客厅兼家庭藏书室的房間。人物:某甲、某乙、某丙。[窗外雪花飞舞,屋内温暖如春。三个戏迷天南地北“摆龙门陣”,話題离不开戏。某丙:为了提高剧本思想和艺术
- 伏生
- 作者： 暂无 来源： 剧本 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 父亲 舞台 丞相 秦始皇 儒生 大臣 奴隶 伏生 李斯 儒家
- 描述： 时间:秦末至汉初。地点:咸阳、荒野及济南。人物:伏生———秦朝博士。闵姜———伏生之妻。子勃———伏生之子。羲娥———伏生之女。李斯———秦朝丞相。隐兮———伏生府家丁,李斯的眼线。秦始皇、老儒。(均不出场)武官、记录官、汉朝太常掌故晁错。奴隶、家具、甲士、大臣、孩童、儒生、家丁人等。上半场〔这个戏的布景整体是抽象而写意的。〔全剧的整体气氛应该是轻松甚至可以是荒诞的。这应是一部喜悲剧。〔整部戏除伏生、闵姜、子勃、羲娥和李斯这五个角色外,其余都靠歌队来扮演。歌队成员,一律身着黑色短袍,头顶黑冠,脸戴面具。这面具不可有任何修饰,只露一双眼,一张嘴,此外皆是灰色。大家靠更换道具来扮演不同的角色,道具须做得格外夸张。〔剧中部分乐器亦可由歌队成员演奏。〔扮隐兮的演员也就是歌队的队长,同时负责指挥大家更换场景搬运道具什么的。他的装扮与其他歌队成员一模一样。〔全剧开始时,所有歌队成员扮作奴隶,拖镣铐铁链,从舞台两侧爬行而上,一边做挖凿陵墓的动作,一边发出“呜啊,挖啊”既痛苦又可笑的声音。〔在隐隐绰绰的灯光里,奴隶们渐渐聚集在舞台中央,突然一齐站起,佝偻着身躯手舞足蹈起来。奴隶(吟)生乎死乎兮哈哈嘻嘻!玩乎乐乎兮喳喳唧唧!转...